Lega dei Musulmani in Ticino

Riconciliarsi con il Corano é la risposta a chi lo brucia (02.3.2012)

2012-03-03T07:05:00.000+01:00

Riconciliarsi con il Corano é la risposta a chi lo brucia

Preghiera del Venerdì.
Tema: come rispondere a chi provoca e brucia il Sacro Corano.

"In verità essi non credono al Monito che giunse loro, eppure questo è davvero un Libro venerato,
non lo tange la falsità in niuna delle sue parti. È una rivelazione da parte di un Saggio, Degno di lode."
[Corano, 41:41-42]

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Marzo 2012, Orario Preghiera Ticino - Svizzera

2012-03-01T19:43:00.000+01:00

Ticino - CH - Marzo 2012 Orario Preghiera

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L'investimento del musulmano (Khutbah 24.02.2012)

2012-02-24T23:40:00.001+01:00

Assalamu Aleikom. Molto importante. in italiano dal minuto 25:47

L'investimento del musulmano (24.02.2012 Khutbah/sermone)

Tema: Come si può investire per l'aldilà

“Quando l’essere umano muore, le sue opere terminano, ad eccezione di tre di
esse: un’elemosina di cui la gente continui a beneficiare, una scienza da cui la gente
tragga ancora profitto, e un figlio pio che invochi Allah in suo favore”
[Muslim]

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Terrorismo islamico: falsità e mistificazione?

2012-02-22T03:23:00.000+01:00

Intervista all'avvocato Carlo Corbucci

avv. Carlo Corbucci

(ASI) Quello del pericolo di terrorismo islamico in Italia è un argomento che ciclicamente ricompare sulla stampa dopo più o meno lunghi periodi di letargo mediatico.

A far riemergere lo spettro basta qualche retata nei confronti di presunte cellule di fanatici neutralizzate mentre preparavano ipotetici attentati. I media catalizzano per un po’ l’attenzione dell’opinione pubblica sul caso generando preoccupazione, dopo di che la notizia viene archiviata e degli esiti dei processi rimaniamo ignari.
L’avvocato Carlo Corbucci, esperto di cultura dell’Islam, da anni tutela gli interessi legali degli accusati di terrorismo islamico. La sua lunga esperienza nel settore l’ha portato ad individuare un vero e proprio meccanismo dietro la costruzione di certi casi. Carlo Corbucci ha così deciso di raccogliere e documentare queste storie, il più recente risultato del suo lavoro di indagine si chiama Il terrorismo islamico, falsità e mistificazione (Agorà, 2011), libro che si serve di 1750 pagine per raccontare dettagliatamente una realtà che vive nella penombra della Giustizia italiana. Lo abbiamo incontrato per farci aiutare a comprendere questo aspetto inesplorato della nostra società.

Avvocato, come nasce il suo impegno in quest’ambito?
Nell’ambito giudiziario nasce con il primo caso trattato, quello dei tre presunti kamikaze di Anzio, assolti. Da lì sono venute richieste di difesa da varie carceri d’Italia. Nell’ambito culturale da una conoscenza ultratrentennale del mondo islamico.

Esiste un profilo tipo dell’immigrato che riceve l’accusa di terrorismo islamico?
No, sembrerebbe essere occasionale, anche se ci si indirizza prevalentemente verso frequentatori troppo assidui di alcune moschee: tunisini, ragazzi un po’ troppo scalmanati e chiacchieroni che danno libero campo a sfoghi o a navigazioni in internet alla ricerca di notizie sulla jihad e sugli esiti delle resistenze locali. Questo soprattutto fino alla fine dell’anno 2010, perché poi tutto si è assopito per riemergere timidamente ogni tanto. Ovvero, quando si tratta di rinnovare il “mercato della paura” o preparare qualche nuova operazione militare.

Nel suo libro fa esplicito riferimento a delle frodi che, come una costante, verrebbero perpetrate all’indirizzo degli accusati di terrorismo islamico. Cosa intende precisamente?
Non è facile riassumere quello che nel libro è descritto in 1750 pagine. Si tratta in certi casi di frodi in senso letterale con la costruzione vera e propria di incastri; in altri casi di gonfiature ed esagerazioni; in altri casi ancora di forzature fatte anche con l’alterazione di intercettazioni telefoniche o con l’utilizzo di esse pure là dove la logica e l’onestà intellettuale imporrebbero di escluderle. Talvolta poi, la frode è dialettica: si vuole far credere con raggiri e trucchi dialettici quello che non c’è, così volendo sopperire alla mancanza di riscontri oggettivi e di prove concrete. Infine, con formule, equazioni e teoremi sul genere:

MI - Un'operazione contro il "terrorismo"

volontà o desiderio o intenzione o sentimento o progetto di volersi recare in Iraq o Afghanistan per unirsi alla resistenza locale contro gli americani (ed i loro “forzati” alleati), equivale a terrorismo, il quale, a sua volta, equivale ad una raggiunta prova che gli imputati stavano progettando stragi nella metropolitana di Milano, nel Duomo di Milano, nelle moschee, nelle piazze, nei mercati iracheni ed afghani, alla Croce rossa, ecc. Se poi si chiede che le Corti precisino meglio questo legame, soccorre la formula del “fatto notorio” che recita: poiché è notorio che chi vuole andare in quei luoghi lo fa per compiere quelle stragi, e poiché è notorio che le stragi avvengono, è logico e conseguente che gli autori siano da ricercare tra quelli che si sono recati in quei luoghi o desiderano - ed ancor più si adoperano - per recarvisi.

Soltanto ultimamente, di fronte alle esagerazioni e agli abusi delle Corti di merito in ciò tollerate per anni, la Cassazione ha avuto lo scrupolo di precisare che il semplice desiderio o sentimento di volersi recare in quei luoghi non equivale a progettualità concreta o ad atto concludente a ciò finalizzato. Prima si fingeva di intendere atto concludente qualunque cosa, bastava fare una premessa che rassicurasse che si era recepita la direttiva che occorre almeno un minimo di potenzialità reale di pericolosità per considerare poi, nell’applicazione pratica, quel minimo come presente in ogni più insignificante comportamento degli imputati.
Ovviamente quest’attitudine non era propria di tutte le Corti; alcune volevano giustamente riscontri concreti, ma le Corti disponibili ad accontentarsi di molto meno erano prevalenti.

Carcere di Guantanamo Bay

Lo scorso 6 febbraio la Corte d’Assise d’Appello di Milano ha assolto Riad Nasri, tunisino estradato in Italia dopo aver passato diversi anni, con l’accusa di appartenere ad Al Qaeda, nel carcere di massima sicurezza americano di Guantanamo. Può fornirci qualche dato esplicativo su casi simili a questo?
Gli Stati Uniti hanno consegnato tre ex detenuti di Guantanamo, dopo un periodo che oscilla tra i sette e i nove anni di prigionia in quel lager. Essi sono stati tutti e tre processati in Italia con la stessa accusa: uno di loro, difeso da me e dall’avv. Giuseppina Regina, ha avuto una condanna a due anni e subito è stato liberato grazie anche ad un esemplare insegnamento di vera civiltà dato dal Procuratore Generale di Milano dottor Spataro che, rilevando come l’imputato avesse già ben pagato il suo debito con la giustizia per essere stato trattenuto illegittimamente prigioniero nove anni in Guantanamo (con tutti gli annessi e connessi), stimava giusto chiedere comunque la condanna - perché in ogni caso l’imputato aveva tentato di raggiungere l’afghanistan, anche se era stato catturato subito prima di riuscirvi -, ma, chiedendo il minimo della pena, non si opponeva alla liberazione. Il secondo, più sfortunato, capitava con un altro procuratore forse meno disponibile a considerare l’internamento in Guantanamo per nove anni, senza processo, di un islamico, e così ha avuto - mi sembra - nove anni di carcere. Il terzo imputato, quello a cui lei ha fatto riferimento, è stato appunto assolto.

Abbiamo accennato a Guantanamo, ove la tortura è di casa e i diritti del detenuto una chimera. In pochi sanno che cronache di realtà non molto dissimili da quell’inferno sono emerse, in passato, anche dal nostro Paese. La sua attività presumo che l’abbia reso un testimone diretto di questo. Vuol parlarci di carceri come era quello, per esempio, di Benevento?
Quello di Benevento attualmente può considerarsi uno dei migliori carceri d’Italia. Qualche anno fa non era così, forse per la presenza di alcune guardie carcerarie che ora non ci sono più. Verso la direzione non abbiamo invece mai avuto lamentele. Quello di Macomer qualche anno fa era un inferno. Poi, improvvisamente, anche lì la situazione è migliorata. Qualche difficoltà sembra persistere a Rossano, ma forse è anche per il disagio dovuto all’inaccessibilità in quel carcere da parte dei familiari dei detenuti. Da Roma ci vogliono nove ore di viaggio in un treno notturno che parte alle ore 23.00 e non ha neppure le cuccette. Un nostro assistito, l’ex Imam di Bruxelles di 68 anni, operato al cuore da detenuto e condannato a nove anni, lamenta invece che è punito da troppo tempo con una sanzione per cui non può fare quattro telefonate al mese alla moglie e agli undici figli, di cui quattro minori. Sarà perché ha avuto una condanna a nove anni per terrorismo in quanto “troppo carismatico”. Carismatico al punto da far presumere che, con le sue prediche, riuscisse a suggestionare, pur senza espliciti inviti a farlo (e, proprio per questo, considerato più pericoloso) alcuni soggetti psicologicamente deboli, a recarsi in Afghanistan per fare la guerra santa (!).
Questo, in sintesi, il senso della sentenza di condanna.

CNN News

Stando a quanto lei riporta, quella del terrorismo islamico in Italia si rivelerebbe una preoccupazione fallace. C’è un modo grave, tuttavia, con cui istituzioni e media affrontano il tema, e che suscita enfasi nell’opinione pubblica. Riconduce tutto ciò ad un disegno preciso?
Più che fallace la definirei montata ad arte, per motivi politici e militari meglio illustrati nel libro. La preoccupazione c’è, ovviamente, ma è nei destinatari delle suggestioni: una parte più ingenua della popolazione, alcuni giudici popolari e tutti quelli che devono essere utilizzati. Un vero pericolo non è mai esistito e, se qualche esempio sembra dimostrare il contrario, è perché quell’esempio serviva, appunto, a dimostrare il contrario ed è accaduto proprio per quello.
Questa non è soltanto la nostra opinione, ma quella ormai di molti. Anche se non serve a nulla saperlo in pochi o molti che si sia. Ma la conoscenza e la verità sono frutto a se stesse e non aspettano riconoscimenti.

Lei è dell’opinione che l’Islam come cultura rappresenti un ostacolo ad un processo di omologazione dei cervelli. In cosa consisterebbe di preciso questo processo e perché ritiene che una fede religiosa possa contrastarlo?
Non soltanto una fede religiosa costituisce questo ostacolo. Lo costituiscono: le nazioni, le ideologie, le monete nazionali, le diverse identità culturali, l’intelligenza, la diversità in genere e tutto quello che si oppone alla moneta unica, alla banca mondiale, ai governi tecnici, al tramonto della politica, ai controlli globali, all’instaurazione di un potere unico centrale definito fraudolentemente “Nazioni Unite” mentre non ha nulla a che vedere con la sigla che attualmente designa quell’attuale istituzione.

In che modo gli stravolgimenti geopolitici che stanno avvenendo in Nord Africa e Medio Oriente hanno cambiato la percezione che in Occidente si ha di quanto avviene in quella regione? Crede che dobbiamo attenderci prossimamente nuovi casi di terrorismo islamico in Italia o ritiene che la “primavera araba” stia mitigando le preoccupazioni occidentali circa questo pericolo?
Sì, credo purtroppo che altri casi ci saranno. Sempre che vengano adottate le misure che la Banca mondiale, il Fondo Monetario internazionale, il Council on Foreign Relations, la Cia (e tutti coloro i quali soffiano sul fuoco sollecitando attacchi all’Iran, accerchiamenti alla Russia e alla Cina), vogliono prontamente imporre alla gente. Come effetto, a quel punto, è probabile che un nuovo “mercato della paura” venga attrezzato. Però, se un certo numero di persone che contano dovessero mostrare di aver capito il gioco, è possibile che gli strateghi siano costretti a cambiare tattica e ad adottare metodi almeno meno mostruosi.
Quanto alla “primavera araba”, credo che aumenterà le preoccupazioni dell’Occidente soltanto se sfuggirà di mano a chi l’ha suscitata come risultato di un cambio di strategia: da quella dei missili a quella delle rivoluzioni, prima colorate e poi, sempre colorate ma di sangue. Se resterà sotto il controllo di chi al di là delle apparenze ha voluto da dietro le quinte questa primavera (senza con ciò far torto a chi vi ha sinceramente partecipato con autentica speranza), non ci saranno pericoli in tal senso. Se invece quei Paesi esprimeranno fosse pure un Islam annacquato ma non omologabile completamente all’Occidente, credo che “i guardiani della casa dei padroni del mondo attuale” saranno molto preoccupati. Prepareranno nuove strategie, che non potranno non essere sempre più repressive. A quel punto i destinatari potrebbero aumentare: non più soltanto musulmani, ma tutti coloro che sembrano volersi opporre alle ricette del “buon governo” e del “politically correct”.
Sorgente: Agenzia Stampa Italia

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Corano, capitolo 12, surah Yûsuf (sottotitoli italiano)

2012-02-21T03:39:00.000+01:00

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Pre-Eg. n°53 (a parte i vv.1-3 e 7 ). Di 111 versetti.

La storia di Giuseppe, che il Corano stesso definisce “la più bella delle storie”, è contenuta in questa dodicesima Sura rivelata quasi interamente alla Mecca. Diversamente dagli altri profeti (pace su tutti loro), le cui vicende sono accennate e riprese più volte nel Libro santo, alla storia di Giuseppe il Corano dedica un'intera sura, il cui svolgimento cronologico e narrativo è compiuto e non reiterato. Il Corano cita Giuseppe solo in altri due versetti: IV, 84 in riferimento alla discendenza di Abramo e XL, 34 considerandolo un messaggero di Allah (gloria a Lui l'Altissimo) al popolo d'Egitto]

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La Hijra: il comportamento tenuto dal Profeta (sirah 08.12.2011)

2012-02-21T01:20:00.000+01:00

Tema: le qualità positive di Quraish e il comportamento esemplare di Da'wa e fare il bene del Profeta anche mentre scappava dalla Mecca

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La Hijra: L'incontro con Umm Ma'bad (lezione sirah 01.12.2011)

2012-02-20T08:28:00.000+01:00

Hijra: L'incontro con Umm Ma'bad (lezione sirah 01.12.2011)

Tema: la sosta alla tenda della anziana e ospitale Umm Ma'bad e il miracolo della pecora che diede latte in abbondanza per tutti.

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La Hijra: L'aneddoto di Suraka ibnu Malik (lezione sirah 27.10.2011)

2012-02-20T07:38:00.000+01:00

La Hijra: L'aneddoto di Suraka ibnu Malik (lezione sirah 27.10.2011)

Tema: Il famoso aneddoto del cacciatore di teste Suraka che cade ripetutamente da cavallo e il suo incontro col Profeta (pbsdl)

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Le difficoltà, le prove e la pazienza (khutbah 17.02.2012

2012-02-17T16:38:00.000+01:00

Le difficoltà, le prove e la pazienza (khutbah 17.02.2012)

Tema: tutti i Profeti di Dio hanno avuto tante prove e tante difficoltà, ma si armarono sempre di pazienza e fiducia in Dio
In italiano dal minuto 21:07
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Lettera di una donna cristiana ad una donna musulmana

2012-02-17T01:21:00.000+01:00

Bismi ALLAHI ArRahman ArRahim

Assalamu alaikum wa rahmata ALLAH wa barakatHU

Lettera di una donna cristiana ad una donna musulmana

di Joanna Francis- scrittrice, giornalista - USA

Tra l'assaltoisraeliano al Libano e la sionista "Guerra al Terrore", il mondo èora al centro della scena in ogni casa americana.

Vedo lacarneficina, la morte e la distruzione che hanno colpito il Libano, ma vedoanche dell’altro: vedo te!

Non posso fare ameno di notare che pressoché ogni donna che vedo porta con sé un bambino o hadei bambini attorno a sé.

Vedo che, seppurabbigliati modestamente, la loro bellezza traspare ancora . Ma non è solobellezza esteriore quella che ho notato.

Ho anche notato cheprovo qualcosa di strano dentro di me: provo dell’invidia. Mi sento malissimoper le orribili esperienze e i crimini di guerra che il popolo libaneseha subito, nel mirino del nostro nemico comune.

Ma non posso nonammirare la vostra forza, la vostra bellezza, la vostra modestia e,soprattutto, la vostra gioia.

Sì, è strano! ma miè parso che persino sotto i continui bombardamenti, sembraste piùfelici di quanto non lo siamo noi, perché voi vivete ancora il corso naturaledella vita delle donne. Alla maniera in cui le donne hanno sempre vissuto, sindal principio dei tempi.

Era anche il mododi vivere dell’occidente fino al 1960, quando siamo stati bombardati dalmedesimo nemico. La differenza è che non siamo stati bombardati con vere armi,ma con il sottile inganno e la corruzione morale. Attraverso le tentazioni.

Noi americani siamostati bombardati da Hollywood, invece che da aerei da combattimento o o con icarri armati di nostra fabbricazione americana. Vorrebbero bombardare anche voiin questa maniera, dopo aver finito di bombardare le infrastrutture dellevostre nazioni. Non voglio che questo accada a voi. Vi sentirete degradata,proprio come facciamo noi.

Non voglio che viaccada ciò. Vi sentireste avviliti, proprio come ci sentiamo noi.

Potrete evitarequesto tipo di bombardamento se vorrete gentilmente ascoltare quelli di noi chehanno subito gravi perdite per la loro diabolica influenza. Perché tutto quelloche vedete prodotto da Hollywood non è altro che è un mare di bugie,distorsione della realtà, fumo e specchi. Rappresentano il sessooccasionale come uno svago innocuo, poiché in realtà mirano a distruggere lamorale della società in cui diffondono la loro velenosa programmazione.

Vi prego: nonbevete il loro veleno. Non esiste un antidoto efficace una volta bevuto.

Si può guarire, masolo in parte, e non sareste più le stesse

Meglio evitare deltutto il veleno che tentare di guarire dai danni che provoca.

Cercheranno ditentarvi con i loro film eccitanti e i video musicali, che falsamenteritraggono noi donne americane come felici e soddisfatte, orgogliose divestirci come prostitute, e appagate senza famiglie.

La maggior parte dinoi non è felice, credetemi!

Milioni di noi sonoin cura con farmaci antidepressivi, odiano il proprio lavoro, e piangono dinotte per uomini che hanno detto di amarci e poi avidamente ci hanno usate e sene sono andati

Vorrebberodistruggere le vostre famiglie e convincervi ad avere meno figli.

Lo fannopresentandovi il matrimonio come una forma di schiavitù, la maternità come unacalamità, la modestia e la purezza come anticaglie. Vogliono che svendiatevoi stesse e perdiate la vostra fede.

Sono come ilserpente che tentò Eva con la mela. Non mordete! Valorizzate voistesse come gemme preziose, oro puro, o la "perla di grande valore"citata dalla Bibbia (Matteo 13: 45).

Tutte le donne sonoperle di grande valore, ma alcune di noi sono state ingannate, dubitando dellapropria purezza.

Gesù disse: " "Non date ciò che è santo ai cani e non gettate le vostre perle aiporci, perché non le calpestino e, rivoltandosi, vi sbranino" "(Matteo 7, 6).

Le nostre perlesono inestimabili, ma ci convincono che sono di poco valore. Ma credetemi,niente può sostituire la possibilità di guardarsi allo specchio e vedere nelproprio riflesso la purezza, l’innocenza.

Le mode che esconodella fogna occidentale sono state disegnate per farvi credere che il bene piùprezioso sia la vostra sessualità.

Ma i vostri begliabiti e veli sono in realtà più sexy di qualsiasi moda occidentale, perché viricoprono di mistero e mostrano rispetto di sé e sicurezza

La sessualità diuna donna dovrebbe essere protetta da occhi indegni, poiché dovrebbe essere iltuo regalo all'uomo che ti ama e ti rispetta abbastanza da sposarti. Edato che i vostri uomini sono ancora virili guerrieri, non meritano meno delvostro meglio.

I nostri uomini nonvogliono neanche più la purezza. Non riconoscono “la perla di grande valore”,preferendo per contro la strass appariscente . e solo per lasciare anchelei! .

Il tuo patrimoniopiù prezioso è la tua bellezza interiore, la tua innocenza, e tutto ciò che tirende ciò che sei.

Ho purtroppo notatoche alcune donne musulmane oltrepassano il limite e cercano di essere il piùoccidentali possibile, seppur indossando un velo (mostrando un po’ dei lorocapelli). Perché imitare le donne che rimpiangono già o rimpiangerannopresto la virtù perduta?

Non vi è alcunrisarcimento per la perdita subita.

Siete diamantiimpeccabili.

Non permettete lorodi ingannarvi trasformandovi in strass. Perché tutto quel che vedete nelleriviste di moda e nella televisione occidentale è una bugia. E ' unatrappola di Satana. L’oro dei folli.

Cuore di donna ticonfiderò un piccolo segreto, solo nel caso fossi curiosa: il sessoprematrimoniale non è neanche questo granché. Abbiamo donato il nostrocorpo agli uomini di cui eravamo innamorate, credendo che quello fosse ilmodo per farci amare e sposare da loro, proprio come crescendo avevamo visto intelevisione

Ma senza lasicurezza del matrimonio e la certezza che lui rimarrà sempre con noi, non ènemmeno piacevole! Questa è l'ironia. E 'stato solo unospreco. E ti lascia in lacrime.

Parlando da donna adonna, credo che tu l’abbia già capito

Perché solo unadonna può veramente capire cosa c'è nel cuore di un'altra donna. Siamodavvero tutte uguali. La nostra razza, religione o nazionalità noncontano. Il cuore di una donna è lo stesso ovunque.

Noiamiamo. Questo è quello che sappiamo fare meglio. Nutriamo le nostrefamiglie e diamo conforto e forza agli uomini che amiamo.

Ma noi donneamericane siamo state ingannate facendoci credere che siamo più felici seabbiamo la nostra carriera, le nostre case in cui vivere sole e la libertà didar via il nostro amore a chiunque scegliamo.

Questa non èlibertà! E questo non è amore!

Solo nel portosicuro del matrimonio il corpo e il cuore di una donna può sentirsi al sicuro eamare.

Non accontentartidi niente che sia meno. Non ne vale la pena. Non ti piacerà nemmeno e ti piaceresti ancora meno in seguito. Poi ti lascerà. .Abnegazione nel peccato non paga mai.

Ti inganna sempre!

Anche seho recuperato il mio onore, non c'è ancora niente chesostituisca il non essere mai stata disonorata

A noidonne occidentali hanno fatto il lavaggio del cervello facendoci credereche voi donne musulmane siate oppresse, schiave delle mode che ci degradano,ossessionate dal nostro peso, imploranti l’amore di uomini che nonvogliono crescere.

Dentro di noisappiamo che che siamo state ingannate. Segretamente viammiriamo e invidiamo che, anche se alcune di noi non loammetteranno mai.

Per favore, nonguardateci dall’alto in basso né pensate che ci piacciano lecose così come stanno!

Non è colpanostra!

La maggior partedi noi non ha avuto padri che le proteggessero quandoeravamo giovani, perché le nostre famiglie sono state distrutte.

Sapete chi c'èdietro questo complotto.

Non fateviingannare, sorelle mie!.

Non permettete lorodi avervi!

Rimanete innocentie pure!

Noi donnecristiane abbiamo bisogno di vedere come dovrebbe essere in realtà lavita di una donna

Abbiamobisogno che ci diate l'esempio, perché siamo perdute.

Conservate lavostra purezza. Ricordate! Non si può rimettere ildentifricio nel tubetto.

Quindi, custoditeil vostro "dentifricio"con attenzione!

Spero che turiceva questo consiglio nello spirito con cui è statoconcepito, lo spirito di amicizia, rispetto e ammirazione.

Dallatua sorella cristiana "

Joanna Francis

Con Amore

Qui sotto trovate l'originale in inglese:

A Letter from a Christian to a Muslim Woman By Joanna Francis- Writer, Journalist - USA Between the Israeli assault on Lebanon and the Zionist "War on Terror," the world is now center stage in every American home. I see the carnage, death and destruction that have befallen Lebanon , but I also see something else: I see you. I can't help but notice that almost every woman I see is carrying a baby or has children around her. I see that though they are dressed modestly, their beauty still shines through. But it's not just outer beauty that I notice. I also notice that I feel something strange inside me: I feel envy. I feel terrible for the horrible experiences and war crimes that the Lebanese people have suffered, being targeted by our common enemy. But I can't help but admire your strength, your beauty, your modesty, and most of all, your happiness. Yes, it's strange, but it occurred to me that even under constant bombardment, you still seemed happier than we are, because you were still living the natural lives of women. The way women have always lived since the beginning of time. It used to be that way in the West until the 1960s, when we were bombarded by the same enemy. Only we were not bombarded with actual munitions, but with subtle trickery and moral corruption. Through Temptation They bombarded us Americans from Hollywood , instead of from fighter jets or with our own American-made tanks. They would like to bomb you in this way too, after they've finished bombing the infrastructure of your countries. I do not want this to happen to you. You will feel degraded, just like we do. You can avoid this kind of bombing if you will kindly listen to those of us who have already suffered serious casualties from their evil influence. Because everything you see coming out of Hollywood is a pack of lies, a distortion of reality, smoke and mirrors. They present casual sex as harmless recreation because they aim to destroy the moral fabric of the societies into which they beam their poisonous programming. I beg you not to drink their poison. There is no antidote for it once you have consumed it. You may recover partially, but you will never be the same. Better to avoid the poison altogether than to try to heal from the damage it causes. They will try to tempt you with their titillating movies and music videos, falsely portraying us American women as happy and satisfied, proud of dressing like prostitutes, and content without families. Most of us are not happy, trust me. Millions of us are on anti-depressant medication, hate our jobs, and cry at night over the men who told us they loved us, then greedily used us and walked away. They would like to destroy your families and convince you to have fewer children. They do this by presenting marriage as a form of slavery, motherhood as a curse, and being modest and pure as old-fashioned. They want you to cheapen yourself and lose your faith. They are like the Serpent tempting Eve with the apple. DON'T BITE. Self-Value I see you as precious gems, pure gold, or the "pearl of great value" spoken of in the Bible (Matthew 13: 45). All women are pearls of great value, but some of us have been deceived into doubting the value of our purity. Jesus said: "Give not that which is holy unto the dogs, neither cast your pearls before swine, lest they trample them under their feet, and turn again and rend [slit, rip] you" (Matthew 7: 6). Our pearls are priceless, but they convince us that they're cheap. But trust me; there is no substitute for being able to look in the mirror and seeing purity, innocence and self-respect staring back at you. The fashions coming out of the Western sewer are designed to make you believe that your most valuable asset is your sexuality. But your beautiful dresses and veils are actually sexier than any Western fashion, because they cloak you in mystery and show self-respect and confidence. A woman's sexuality should be guarded from unworthy eyes, since it should be your gift to the man who loves and respects you enough to marry you. And since your men are still manly warriors, they deserve no less than your best. Our men don't even want purity anymore. They don't recognize the pearl of great value, opting for the flashy rhinestone instead. Only to leave her too! Your most valuable assets are your inner beauty, your innocence, and everything that makes you who you are. But I notice that some Muslim women push the limit and try to be as Western as possible, even while wearing a veil (with some of their hair showing). Why imitate women who already regret, or will soon regret, their lost virtue? There is no compensation for that loss. You are flawless diamonds. Don't let them trick you into becoming rhinestones. Because everything you see in the fashion magazines and on Western television is a lie. It is Satan's trap. It is fool's gold. A Woman's Heart I'll let you in on a little secret, just in case you're curious: pre-marital sex is not even that great. We gave our bodies to the men we were in love with, believing that that was the way to make them love us and want to marry us, just as we had seen on television growing up. But without the security of marriage and the sure knowledge that he will always stay with us, it's not even enjoyable! That's the irony. It was just a waste. It leaves you in tears. Speaking as one woman to another, I believe that you understand that already. Because only a woman can truly understand what's in another woman's heart. We really are all alike. Our race, religion or nationalities do not matter. A woman's heart is the same everywhere. We love. That's what we do best. We nurture our families and give comfort and strength to the men we love. But we American women have been fooled into believing that we are happiest having careers, our own homes in which to live alone, and freedom to give our love away to whomever we choose. That is not freedom. And that is not love. Only in the safe haven of marriage can a woman's body and heart be safe to love. Don't settle for anything less. It's not worth it. You won't even like it and you'll like yourself even less afterwards. Then he'll leave you. Self-Denial Sin never pays. It always cheats you. Even though I have reclaimed my honor, there's still no substitute for having never been dishonored in the first place. We Western women have been brainwashed into thinking that you Muslim women are oppressed. But truly, we are the ones who are oppressed; slaves to fashions that degrade us, obsessed with our weight, begging for love from men who do not want to grow up. Deep down inside, we know that we have been cheated. We secretly admire and envy you, although some of us will not admit it. Please do not look down on us or think that we like things the way they are. It's not our fault. Most of us did not have fathers to protect us when we were young because our families have been destroyed. You know who is behind this plot. Don't be fooled, my sisters. Don't let them get you too. Stay innocent and pure. We Christian women need to see what life is really supposed to be like for women. We need you to set the example for us, because we are lost. Hold onto your purity. Remember, you can't put the toothpaste back in the tube. So guard your "toothpaste" carefully! I hope you receive this advice in the spirit in which it is intended; the spirit of friendship, respect, and admiration. From your Christian sister "With Love"

Sorgente 1
Sorgente 2

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UNA ROSA DELICATA: LA DONNA NELL'ISLAM

2012-02-17T00:40:00.000+01:00

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Il paradiso si stende sotto i piedi delle madri

2012-02-16T07:46:00.000+01:00

IL Profeta Muhammad (pbsl) disse:
"Il paradiso si stende sotto i piedi delle madri".

Hadith completo in arabo:

عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم أحييني مسكينًا، وأمتني مسكينًا، واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة. قالت عائشة: لم يا رسول الله؟ قال: إنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء أربعين خريفًا. يا عائشة! لا تردي المسكين ولو بشق تمرة، يا عائشة أحبي المساكين وقربيهم، فإن الله يقربك يوم القيامة ".

Il Profeta Muhammad (pbsl) disse ad Aicha:

"O Aicha non lasciare un povero anche se tutto ciò che riesci a dare è solo la metà di un dattero. O Aicha, ama i poveri e portarli più vicini a te. Dio ti avvicinerà a Lui nel Giorno della Resurrezione."
[Al-Tirmidhi, Hadith 1376]

Il Profeta Muhammad (pbsl) disse:
Il migliore dei credenti nella fede è il migliore nella moralità. E il migliore tra di loro è colui che è il migliore con le sue mogli.
[Narrato in Mosnad Ahmad, 7354 e Al-Tirmizi, 1162.]

Sorgente: Muhammad (pbsl) il più grande uomo di tutti i tempi

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L'11 settembre visto dal Ticino

2012-02-15T02:53:00.000+01:00

Quale fu il primo impatto dell'attentato alle Torri Gemelle? Quali conseguenze e quali riflessioni 10 anni dopo? Lo raccontano al Giornale del Popolo quattro testimoni che come tanti di noi furono profondamente segnati da quell'evento. [Video del Giornale del Popolo]

RSI, "Il Quotidiano", 11.09.2011

Guarda anche il servizio sul Telegiornale "Il Quotidiano"

L'11 settembre è una data con cui ogni musulmano deve confrontarsi. Una data che ha cambiato la vita di molti fedeli, ma che porta anche a riflettere sui valori di pace che la religione insegna.

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Magdi Cristiano Allam condannato per diffamazione

2012-02-14T03:29:00.001+01:00

Magdi Cristiano Allam

MILANO / Magdi Cristiano Allam, giornalista e politico egiziano naturalizzato italiano, già giornalista di varie testate nazionali, è stato condannato dal Tribunale di Jesi per diffamazione.
Magdi Allam dovrà risarcire il danno nei confronti dell’Ucoii.
La vicenda risale a qualche tempo fa, quando Allam in una puntata di Porta a Porta aveva accusato
l’Ucoii di averlo minacciato e condannato a morte. L’accusa si è rivelata del tutto falsa, ingiustificata e offensiva. Per questo motivo Allam è stato condannato e dovrà risarcire anche le spese legali.
L’Avvocato Luca Bauccio, difensore dell’Ucoii, si è detto soddisfatto: “E’ una giusta condanna che sanzione frasi molto gravi e gratuite: non si scherza con la sicurezza e non è accettabile che persone oneste e perbene vengano coinvolte in fatti così gravi senza prove e senza fondamento. Occorre – ha aggiunto Bauccio – che il linguaggio pubblico sia sempre ispirato a correttezza e onestà”.

Leggi tutto: http://www.cronacalive.it/magdi-cristiano-allam-condannato-per-diffamazione.html#ixzz1mJr60AzV

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L'umiltà come antidoto alla violenza (khutbah 10.02.2012)

2012-02-10T21:26:00.000+01:00

L'umiltà come antidoto alla violenza (khutbah 10.02.2012)

Sermone del Venerdì
Tema: seguire l'umiltà del profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui) e alontanrsi da una delle maggiori cause della violenza, ovvero l'orgoglio e l'idea di superiorità

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Seguire l'umiltà del Profeta (s.a.w.s) (khutbah 03.02.2012)

2012-02-03T19:06:00.000+01:00

Seguire l'umiltà del Profeta (s.a.w.s) (khutbah 03.02.2012)

Tema: Allontanarsi dall'orgoglio, dalla arroganza e seguire l'esempio di umiltà del migliore degli uomini, il nostro amato Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui)

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Condannato Guido Olimpio del Corriere della Sera

2012-02-03T18:43:00.001+01:00

diffamò Youssef Nada e Chaleb Himmat

Guido Olimpo, editorialista, ex-corrispondente da Israele

MILANO / La Corte d’appello di Milano ha condannato Guido Olimpio per diffamazione ai danni di Youssef Nada e Chaleb Himmat. I due, presidente e vice presidente della Banca Al Taqwa con sede in Lugano, furono indicati in un articolo di Olimpio pubblicato su il Corriere della Sera come finanziatori dell’estremismo islamico e di Hamas.

L’accusa, però, era del tutto falsa, da qui la condanna di Olimpio a risarcire 120 mila euro.
La Corte d’appello nella sua motivazione ha stigmatizzato le accuse di Olimpio definendole “mere congetture e illazioni”, dalle quali è seguita una “seria lesione alla reputazione”.
“Una condanna giusta – ha commentato l’avvocato Luca Bauccio difensore di Nada e Himmat – che fa giustizia di un linciaggio gratuito che ha prodotto effetti devastanti e del quale ancora oggi non si comprende il motivo”.

Banca Al-Taqwa

“All’epoca dell’articolo di Olimpio - ha proseguito Bauccio – Youssef Nada e Chaleb Himmat erano a capo di una banca: inevitabile come la falsa notizia di finanziamenti all’estremismo e al terrorismo islamico producesse, come è stato accertato dalla Corte d’appello, effetti gravissimi tra cui procedimenti penali e amministrativi, tutti archiviati per la assoluta assenza di comportamenti illeciti a carico di Nada e Himmat.
Durante il processo Guido Olimpio, difeso dall’avvocato Caterina Malavenda, aveva pure prodotto a sua difesa dossier dei servizi segreti risultati – come hanno accertato i giudici – parzialmente falsificati nella data. (Media & Diritto)

Leggi tutto: http://www.cronacalive.it/condannato-guido-olimpio-del-corriere-della-sera-diffamo-youssef-nada-e-chaleb-himma.html#ixzz1lLCue1Nu

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"Noi e Osama" - Matrioska - TeleTicino

2012-02-02T01:59:00.000+01:00

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"Noi e Osama"

Mercoledì sera 04.05.2011 alle 20.45: Gabriella Simoni, Norman Gobbi, Giovanni Merlini, Marc-Antoine Tschudi, Flavio Petraglio e Adnan Hariri

La tragedia di Marrakesh sarà al centro di Matrioska, mercoledì sera alle 20:45. Riflessioni e testimonianze sul terrorismo, che ha colpito per la prima volta il cuore dei ticinesi. Con interviste e immagini raccolte a Marrakesh dalla nostra inviata Caroline Roth.

Si parlerà, naturalmente, anche dell’uccisione di Osama Bin Laden. In studio, la giornalista Gabriella Simoni, inviata di guerra di Studio Aperto: ha seguito i confitti in Somalia e in Ruanda, è stata sequestrata in Iraq, autrice di documentari e reportage, è appena stata in Libia.

Con lei, il direttore del Dipartimento Istituzioni, Norman Gobbi, l’ex deputato Giovanni Merlini, Marc-Antoine Tschudi, colonnello di Stato maggiore generale, ex comandante della Scuola Granatieri, Flavio Petraglio, il sindaco di Cadenazzo dove abita Cristina Caccia e viveva Andrè Da Costa, e Adnan Hariri, studente, rappresentante della Lega dei Musulmani.

Guarda il dibattito per intero su Teleticino - "Noi e Osama"

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Come seguire la Sunnah del Profeta (s.a.w.s) (khutbah 27.01.2012)

2012-01-28T03:14:00.000+01:00

Come seguire la Sunnah del Profeta (s.a.w.s) (khutbah 27.01.2012)

Sermone del venerdí.
Tema: Come osservare, come seguire e come confrontarsi con le tradizioni e gli insegnamenti del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui).

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Come scegliere la giusta compagnia (khutbah 20.01.2012)

2012-01-20T18:09:00.000+01:00

Come scegliere la giusta compagnia (khutbah 20.01.2012)

Sermone del venerdì.
Tema:
Le amicizie ti possono portare al Paradiso oppure all'Inferno, ecco come scegliere chi ti può giovare nella tua vita terrena e nell'aldilà e chi evitare per non fallire miseramente.

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IN DIFESA DELL'ISLAM: IL SENSO DELLA VITA NELL'ISLAM

2012-01-16T19:34:00.000+01:00

IN DIFESA DELL'ISLAM: IL SENSO DELLA VITA NELL'ISLAM: Riprendiamo la pubblicazione del saggio di Tariq Ramadan "A proposito dell'Islam" dal punto in cui l'avevamo interrotta per soffermarci sui ...

I meriti dell' "Istigfar" (khutbah 13.01.2012)

2012-01-13T22:48:00.000+01:00

Sermone del Venerdì.
Tema: perché é importante chiedere perdono a Dio e quali sono i frutti di questa pratica
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IN DIFESA DELL'ISLAM: LO SPREAD PIU' GRAVE DI CUI SOFFRE L'ITALIA

2012-01-08T21:52:00.000+01:00

IN DIFESA DELL'ISLAM: LO SPREAD PIU' GRAVE DI CUI SOFFRE L'ITALIA: Da qualche mese è diventato di uso comune e di moda il termine "Spread", parola inglese che serve a definire il divario esistente tra due entità: in particolare lo spread a cui si fa riferimento in questa fase di grave crisi economica, che, per l'insipienza irresponsabile del governo Berlusconi e per la pochezza delle forze politiche italiane, ha condotto l'Italia sull'abisso di una crisi rovinosa grave quanto una guerra, è la forbice esistente tra i buoni del tesoro tedeschi (Bond) e quelli italiani.
Nessuno ha pensato che lo spread più grave riguardante il nostro paese è quello che esiste tra il livello medio della civiltà europea (fa eccezione l'Ungheria che sta scivolando verso un regime di tipo fascista) e il livello medio di inciviltà italiana, di cui la xenofobia, tradotta in leggi dello stato e in comportamenti delle istituzioni cosiddette democratiche, è il segno più evidente:
Solo in Italia esistono leggi (si fa per dire) che impongono agli immigrati soprusi che dovrebbero suscitare l'indignazione di ogni persona dotata di un minimo senso di umanità.
Caso limite è il balzello da 80 a 200 euro che ogni immigrato deve pagare per ottenere il rinnovo del permesso di soggiorno: una porcata di questo genere, tipica di personaggi come Calderoli, che in porcate sono pregevoli professionisti, non esiste e non è mai esistita in nessun paese d'Europa e del mondo che abbiano conosciuto estesi fenomeni di immigrazione.
Le restrizioni all'immigrazione nel nostro paese furono a suo tempo motivate dalle bande leghiste e forzeitaliote con la necessità di garantire la sicurezza dei cittadini dalle orbe degli immigrati. Si è visto a quali risultati hanno portato le imprese legislative dei leghisti e alleati: negli ultimi 2 anni la cronaca italiana registra centinaia di morti ammazzati, assassinii, stupri, rapine a mano armata. L'aspetto grottesco della questione sta nel fatto che capita a chi come me ha abbracciato l'Islam di sentirsi interpellare da qualche energumeno di stirpe berica con espressioni tipo "Ti che te ghé abbraccià l'Islam te si in compagnia de quei che coppa e donne": negli ultimi 3 anni in Italia circa 400 donne sono state assassinate dai mariti, dai fidanzati, dagli amanti, da aspiranti violentatori tutti o quasi di nazionalità italiana e di presumibile religione cattolica.

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L’Europa e il terrorismo

2012-01-07T16:14:00.001+01:00

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Masha, studentessa francese:
“Sono Masha, ho 21 anni, Vorrei sapere se lei crede che l’estremismo islamico sia per l’Europa un vero problema?”

Michaël Privot, direttore de l’ENAR:
“I rapporti di Europol sulla minaccia terroristica, dal 2006 in poi, mostrano che su 2150 attentati in Europa, lo 0,5% è stato commesso da fondamentalisti islamici. Tradotto in numero , vuol dire 10 attentati.
La cosa importante è vedere le risorse utilizzate per controllare questa minaccia.
In verità il 50% dei mezzi del controterrorismo in Europa sono stati utilizzati per questa minaccia che è pari allo 0,5% .
Come giustificare questa sproporzione tra minaccia reale e mezzi messi in campo?
Bisogna considerare il contesto politico, dopo gli attentati di Londra e Madrid: i politici vivono nel timore di un attentato che possa avere luogo nella propria circoscrizione e quindi non fanno economie per dimostrare che tengono tutto sotto controllo.
Bisogna considerare anche il contesto economico, il controterrorismo, in modo particolare quello rivolto a fronteggiare la minaccia del terrorismo islamico ha creato centinaia di migliaia di posti di lavoro, sia nel settore pubblico, forze dell’ordine, servizi di sicurezza, ma anche per le aziende private, che beneficiano di questa manna, in un contesto in cui il musulmano è visto come l’altro, il diverso la minaccia per i nostri valori e la nostra civiltà.
Bisogna poi analizzare l’impatto su comunità e gruppi.
Oggi possiamo dire che le minoranze sono vittime due volte di questa situazione.
In primo luogo perché diventano il capro espiatorio di una società maggioritaria, diventano il problema.
In secondo luogo, vista la sporporzione di mezzi, i musulmani sono spesso vittime di controlli severi da parte delle forze dell’ordine
In terzo luogo, visto che le forze dell’ordine, almeno la metà degli effettivi, si concentrano nella lotta contro il terrorismo islamico, che rappresenta solo una piccolissima parte, non si occupano di minacce più gravi come il terrorismo di estrema destra che ha recentemente colpito la Germania e l’Italia e di cui sono vittime le comunità musulmane, come i neri, i rom e gli ebrei.
Bisogna far lezione di questo stato di cose, recuperare il buon senso e cambiare radicalmente la politica a livello europeo e dei singoli stati”.

Euronews UTalk

Controllare la propria lingua (Khutbah 06.01.2012)

2012-01-06T19:37:00.000+01:00

Controllare la propria lingua (Khutbah 06.01.2012)

Abu Huraira (Allah si compiaccia di lui) riferisce di aver sentito dire dal profeta (pace su di lui): "Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno dica bene (del prossimo) o taccia. Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno sia generoso con il vicino. Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno sia generoso con l'ospite"
riferito da al-Bukhari e Muslim

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1'600 Architetti ed ingegneri smontano l'11 Settembre

2012-01-05T02:38:00.000+01:00

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Malcolm X

2012-01-04T08:16:00.001+01:00

È considerato uno dei più grandi, ma anche controversi, leader afroamericani del XX secolo. Alla fine di una lunga evoluzione del suo pensiero sostenne che la religione islamica fosse capace di abbattere ogni barriera razziale e ogni forma di discriminazione.

Il 13 aprile del 1964, Malcolm lasciò gli Stati Uniti per recarsi in viaggio prima in Egitto e poi a Jeddah, in Arabia Saudita. Non essendo in grado di parlare arabo, e avendo un passaporto statunitense, ebbe qualche difficoltà a entrare nel paese; tuttavia, grazie all'intervento della stessa famiglia reale saudita, riuscì alla fine a completare il suo pellegrinaggio. Durante questa esperienza religiosa, arrivò per la prima volta a concepire l'Islam come una religione capace di abbattere qualsiasi barriera razziale. Il 21 maggio 1964, Malcolm X tornò negli Stati Uniti come sunnita, col nuovo nome El-Hajj Malik El-Shabazz. Durante un importante discorso indirizzato all'intera nazione, proclamò:

I diritti umani sono qualcosa che avete dalla nascita. I diritti umani vi sono dati da Dio. I diritti umani sono quelli che tutte le nazioni della Terra riconoscono.

In passato, è vero, ho condannato in modo generale tutti i bianchi. Non sarò mai più colpevole di questo errore; perché adesso so che alcuni bianchi sono davvero sinceri, che alcuni sono davvero capaci di essere fraterni con un nero. Il vero Islam mi ha mostrato che una condanna di tutti i bianchi è tanto sbagliata quanto la condanna di tutti i neri da parte dei bianchi.

Da quando alla Mecca ho trovato la verità, ho accolto fra i miei più cari amici uomini di tutti i tipi - cristiani, ebrei, buddhisti, indù, agnostici, e persino atei! Ho amici che si chiamano capitalisti, socialisti, e comunisti! Alcuni sono moderati, conservatori, estremisti - alcuni sono addirittura degli "Zio Tom"! Oggi i miei amici sono neri, marroni, rossi, gialli e bianchi!

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.

Guarda il film della sua biografia in inglese su youtube

Il Corano e la Scienza Moderna

2012-01-02T17:25:00.000+01:00

del Dott. Maurice Bucaille

Il Dr. Maurice Bucaille è un eminente scienziato francese, autore di "La Bibbia, Il Corano e la Scienza", nel quale analizza il contenuto del Corano e della Bibbia alla luce delle piu' recenti scoperte scientifiche. Colpito dai versi del Corano in cui si predice che la salma di un Faraone egizio sara' preservata da Dio come segno per i posteri, il dottor Bucaille inizio' a studiare approfonditamente il Corano e le sue affermazioni da un punto di vista analitico e scientifico.

L'articolo seguente, basato su una conferenza tenuta dal dottor Bucaille sul Corano e la scienza moderna presso l'Istituto Commonwealth di Londra, È di estremo interesse per conoscere cio' che l'Islam ha da dire sui quesiti piu' importanti della vita e della scienza.

È NECESSARIA UNA CONOSCENZA ENCICLOPEDICA PER CAPIRE IL CORANO

Per molti secoli, l'uomo non è stato in grado di studiare molti dati, poichè non possedeva sufficienti mezzi scientifici. È solo oggi che numerosi versi del Corano riguardanti dei fenomeni naturali sono diventati pienamente comprensibili. Dovrei persino arrivare a dire che oggi non è sempre facile per lo scienziato medio capire tutto quel che legge nel Corano a proposito di certi argomenti, senza dover fare ricorso a ricerche specializzate. Il che significa che, per capire tutti questi versi del Corano, a ciascuno oggi viene richiesto di avere una conoscenza assolutamente enciclopedica e cioè deve abbracciare numerosissime discipline.

Quando uso la parola 'scienza', intendo dire conoscenza profondamente stabilita. In pratica io intendo occuparmi esclusivamente di paragoni tra le affermazioni del Corano e la conoscenza che è assai improbabile venga nuovamente messa in discussione. Dovunque io introduca fatti scientifici che non siano già al 100% stabiliti, lo metterò in chiaro, naturalmente. Ci sono anche alcuni assai rari esempi di affermazioni nel Corano che finora non sono state confermate dalla scienza moderna: mi riferirò ad esse evidenziando che tutte le prove disponibili portano gli scienziati a considerarle altamente probabili.

Queste considerazioni scientifiche non dovrebbero, comunque, farci dimenticare che il Corano rimane un libro par excellence religioso e che naturalmente non ci si può aspettare che abbia un intento esclusivamente scientifico. Ogni volta che l'uomo è invitato a riflettere sulle opere della Creazione e sui numerosi fenomeni naturali che può osservare ha l'ovvia intenzione di sottolineare la Divina Onnipotenza. Il fatto che, in queste riflessioni, possiamo trovare allusioni ai dati connessi con la conoscenza scientifica, è sicuramente un altro dei doni di Dio il cui valore deve essere esaltato in un'epoca in cui l'ateismo scientifico basato sulla scienza cerca di prendere il controllo a spese del credere in Dio.

Nel corso delle mie ricerche ho costantemente cercato di rimanere totalmente obiettivo. Devo riconoscere che non fu certamente una fede nell'Islam che all'inizio guidò i miei passi, ma semplicemente la ricerca della verità. Così è come la vedo oggi. Sono stati soprattutto i fatti che, mi hanno portato a riconoscere nel Corano un testo rivelato ad un Profeta.

Esamineremo nel Corano affermazioni che oggi appaiono come testimonianze della verità scientifica, ma che gli uomini dei tempi passati erano in grado di afferrare solo superficialmente. Com'è possibile immaginare che, se vi fossero state delle alterazioni successive dei testi, questi oscuri passaggi sparsi per tutto il testo del Corano potessero sottrarsi alla manipolazione umana? La più lieve alterazione ai testi avrebbe automaticamente distrutto la notevole coerenza che è loro caratteristica, e ci avrebbe impedito di stabilire la loro conformità con la moderna conoscenza. La presenza di queste asserzioni sparse per tutto il Corano appare all'osservatore imparziale come un evidente marchio di garanzia di autenticità.

Il Corano è una predicazione che fu fatta conoscere all'uomo nel corso di una Rivelazione che durò all'incirca vent'anni. Si estese attraverso due periodi di uguale lunghezza, prima e dopo l'Egira. Tenendo presente questo, era naturale per effettuare delle riflessioni avere un aspetto scientifico da diffondere lungo tutto il Libro. Nel caso di uno studio come quello che abbiamo compiuto, abbiamo dovuto raggrupparle secondo l'argomento, scegliendole surah per surah.

A mio parere, il primo argomento da trattare è la Creazione. Qui è possibile confrontare i versi che si riferiscono a tale soggetto con le idee generali prevalenti oggi sulla formazione dell'Universo. Ho quindi suddiviso i versetti sotto questi titoli generali: Astronomia, Terra, Regni Animale e Vegetale, l'Uomo e la Riproduzione Umana in particolare; quest'ultimo è un argomento a cui, nel Corano, è riservato un posto molto importante. A questi titoli è possibile aggiungere sotto-sezioni.

Inoltre, ho ritenuto utile comparare la narrazione Coranica con quella Biblica dal punto di vista della conoscenza moderna. Ciò è stato fatto in alcuni casi, quali l'argomento della Creazione, quello del Diluvio e dell'Esodo.

LA CREAZIONE DELL'UNIVERSO

Iniziamo con l'esaminare la Creazione come descritta nel Corano.

Emerge un'idea generale molto importante: la sua dissomiglianza dalla narrazione Biblica. Quest' idea contraddice i parallelismi che sono spesso, ed erroneamente, creati dagli autori Occidentali per sottolineare solamente le rassomiglianze tra i due testi.

Quando si parla della Creazione, come per altri argomenti, c'è una forte tendenza nell'Ovest ad asserire che Maometto semplicemente copiò le linee generali della Bibbia. In verità è possibile paragonare i sei giorni della Creazione come descritti nella Bibbia, più un giorno extra di riposo nel sabbath di Dio, con questo verso dalla surah Al A'raf (7:54): "Il tuo Signore è Allah Che creò i Cieli e la Terra in sei giorni."

Dobbiamo specificare subito che i commentatori moderni sottolineano che l'interpretazione di ayyam, una delle cui traduzioni è 'giorni', sta a significare 'lunghi periodi' o 'erÈ piuttosto che periodi di ventiquattro ore.

Quel che mi pare di fondamentale importanza è che, in contrasto con la narrazione contenuta nella Bibbia, il Corano non descrive una sequenza per la Creazione della Terra e dei Cieli... Fa riferimento sia ai Cieli prima della Terra che alla Terra prima dei Cieli, quando parla della Creazione in generale, come in questo verso della surah Taha (20:4):"Una rivelazione da Colui Che creò la Terra ed i Cieli".

Di fatto, quella che deriva dal Corano è una nozione di non-concomitanza nelle evoluzioni celestiali e terrestri. Ci sono anche dati assolutamente fondamentali che concernono l'esistenza di un'iniziale massa gassosa (dukhan) che è unica ed i cui elementi, sebbene da principio fusi insieme (ratq), successivamente divennero separati (fatq). Questa nozione è espressa nella surah Fussilat (41:11)"E Dio si volse al Cielo quando era fumo".

E la stessa cosa è espressa nella surah Al Anbiya' (21:30):"Non vedono gli infedeli che i Cieli e la Terra erano uniti insieme, poi Noi li separammo?"

Il processo di separazione ebbe come risultato la formazione di molteplici mondi, una nozione che compare dozzine di volte nel Corano, una delle quali forma il primo verso nella surah Al Fatiha (1:1):"Lode ad Allah, Signore degli Universi".

Tutto ciò è in perfetto accordo con le moderne concezioni sull'esistenza di una nebulosa primaria e del processo di secondaria separazione degli elementi che avevano formato l'iniziale massa unica. Questa separazione ebbe come risultato la formazione delle galassie e poi, quando queste si divisero, di stelle da cui nacquero i pianeti.

Nel Corano si fa anche riferimento ad una Creazione intermedia tra i Cieli e la Terra, come nella surah Al Furqan (25:59):"Dio è l'Uno Che creò i Cieli e la Terra e tutto ciò che c'è tra di essi".

Sembrerebbe che questa Creazione intermediaria corrisponda alla moderna scoperta di ponti di materia che sono presenti fuori dal sistema astronomico organizzato.

Quest'indagine certamente ci mostra come i moderni dati e le affermazioni del Corano concordano in un largo numero di punti.

Siamo molto lontani dal testo Biblico con le sue fasi successive che sono totalmente inaccettabili; specialmente quella che colloca la Creazione della Terra (il terzo giorno) prima di quella dei Cieli (il quarto giorno), quando è un fatto risaputo che il nostro pianeta deriva dalla sua propria stella, il Sole. In tali circostanze, come possiamo immaginare che un uomo che abbia tratto ispirazione dalla Bibbia potrebbe essere stato l'autore del Corano, e, secondo il proprio giudizio, abbia corretto il testo Biblico per arrivare ad un generale concetto concernente la formazione dell'Universo, quando questo concetto non si sarebbe formato se non secoli dopo la sua morte?

ASTRONOMIA - LUCE E MOVIMENTO

Prendiamo ora in esame l'Astronomia.

Quando descrivo i dettagli che il Corano contiene a proposito di certi punti dell'astronomia agli Occidentali, è inusuale per qualcuno non replicare che non c'è nulla di speciale in questo, considerando che gli Arabi fecero importanti scoperte in questo campo molto prima degli Europei.

Questa è, infatti, un'idea curiosamente erronea risultante da un'ignoranza della storia... In primo luogo la scienza è stata sviluppata nei paesi Arabi in un periodo considerabilmente posteriore alla Rivelazione Coranica; in secondo luogo la conoscenza scientifica prevalente all'apogeo della civiltà Islamica non avrebbe reso possibile ad un essere umano l'aver scritto affermazioni sui Cieli paragonabili a quelle del Corano.

Una volta di più, l'argomento è così esteso che posso solo trattarlo a larghi tratti.

Mentre la Bibbia parla del Sole e della Luna come di due corpi luminosi che differiscono nelle dimensioni, il Corano fa distinzione tra i due con l'uso di diversi epiteti: luce (nur) per la Luna, torcia (siraj) per il Sole. Il primo è un corpo inerte che riflette luce, il secondo una formazione celeste in uno stato di permanente combustione, ed una fonte di luce e di calore.

La parola 'stella' (najm) è accompagnata da un'altra parola qualificante che indica che essa brucia e si auto-consuma quando penetra attraverso le ombre della notte: è la parola thakib.

Nel Corano, il kawkab sembra sicuramente indicare i pianeti, che sono formazioni celesti che riflettono e non producono luce come il Sole.

Oggi è noto come l'organizzazione celeste sia equilibrata dalla posizione delle stelle in un'orbita definita e dall'interazione delle forze gravitazionali in relazione alla loro massa e velocità di movimento, ognuna con il suo proprio moto. Ma questo non è altro che ciò che il Corano descrive, in termini che divengono comprensibili ai nostri giorni, quando menziona la fondazione di questo equilibrio nella surah Al Anbiya' (21:33):"[Dio è] l'Uno Che creò la notte, il giorno, il Sole e la Luna. Ognuna sta viaggiando in un'orbita con il suo proprio moto".

La parola Araba che esprime questo movimento è un verbo: sabaha (yasbahun nel testo); essa implica l'idea di un moto proveniente da ogni corpo vivente, sia esso il movimento delle gambe di qualcuno che corre sul terreno o l'azione del nuotare nell'acqua. Nel caso di un corpo celeste, si è obbligati a tradurlo nel significato originale, che è 'viaggiare con un moto proprio'.

La descrizione della sequenza della notte e del giorno sarebbe, di per se stessa, un luogo comune, se non fosse per il fatto che, nel Corano, essa viene espressa in termini che oggi sono altamente significativi. Questo perchè usa il verbo kawwara nella surah Al Zumar (39:5) per descrivere il modo in cui la notte 'si attorciglia' o 'si avvolgÈ attorno al dì ed il dì attorno alla notte, proprio come, nel significato originale del verbo, un turbante viene avvolto attorno alla testa. Questo è un paragone totalmente valido; eppure, al tempo in cui il Corano fu rivelato, i dati necessari per ricavarlo erano sconosciuti.

L'evoluzione dei Cieli e la nozione di un posto fisso per il Sole sono anch'esse descritte. Esse sono in accordo con idee moderne accuratamente dettagliate. Sembra che il Corano abbia fatto allusione anche all'espansione dell'Universo.

C'è anche la conquista dello spazio. Questa è stata intrapresa grazie al notevole progresso tecnologico ed ha prodotto come risultato il viaggio dell'uomo sulla Luna. Ma sicuramente è questa conquista che ci viene in mente quando leggiamo la surah Al Rahman (55:33).

O assemblea di jinn e di uomini, se potete penetrare le regioni del Cielo e della Terra, allora penetrateli! Non li penetrerete se non con il [Nostro] Potere.

Questo potere viene dall'Onnipotente, e l'argomento dell'intera surah è un invito a riconoscere la Beneficenza di Dio nei confronti dell'uomo.

LA TERRA

Torniamo ora sulla Terra.

Esaminiamo, per esempio, questo verso nella surah Al Zumar (39:21):"Non hai visto che Dio ha mandato l'acqua giù dal cielo e l'ha condotta attraverso fonti all'interno del terreno? Quindi Egli indusse campi seminati di diversi colori a crescere".

Tali nozioni ci sembrano piuttosto ovvie oggigiorno, ma non dovremmo dimenticare che esse non prevalevano nel passato. Fu non prima del sedicesimo secolo, con Bernard Palissy, che conseguimmo la prima descrizione coerente del ciclo dell'acqua. Prima di allora, le persone parlavano della teoria per mezzo della quale l'acqua degli oceani, per effetto dei venti, era introdotta a forza all'interno dei continenti.

Essa sarebbe poi tornata agli oceani attraverso il grande abisso, che sin dai tempi di Platone, era stato chiamato Tartaro. Nel diciassettesimo secolo, un grande pensatore come Cartesio credeva in questa teoria, e persino nel diciannovesimo secolo c'erano ancora discussioni sulla teoria di Aristotele, secondo la quale l'acqua era condensata in fredde caverne montane e formava laghi sotterranei che alimentava le sorgenti. Oggi sappiamo che la responsabile di tale fenomeno è l'infiltrazione di acqua piovana. Se si paragonano i fatti stabiliti dalla moderna idrologia con i dati ritrovabili in numerosi versi del Corano a questo proposito, non si può fare a meno di notare il notevolissimo grado di accordo tra i due.

In geologia, un fatto di recente scoperta è il fenomeno del piegamento, che è all'origine della formazione delle catene montuose. Lo stesso fenomeno riguarda la crosta terrestre, che è come un solido involucro su cui possiamo vivere, mentre gli strati terrestri più profondi sono caldi e fluidi, e quindi inospitali per ogni forma di vita. È inoltre noto che la stabilità delle montagne è legata al fenomeno del piegamento, poiché furono le pieghe che fornirono le fondamenta per i rilievi che costituirono le montagne.

Mettiamo ora a confronto le idee moderne con uno fra i tanti versi del Corano su tale argomento. È preso dalla surah Al Naba' (78:6-7):"Non abbiamo fatto la Terra una distesa e le montagne dei picchetti?"

I picchetti (awtad), che sono conficcati nel terreno come quelli usati per fissare una tenda, sono le fondamenta profonde delle pieghe geologiche.

Qui, come per altri argomenti, l'osservatore oggettivo non può fare a meno di notare l'assenza di qualsiasi contraddizione con la conoscenza moderna.

Ma più di ogni altra cosa, sono stato colpito, all'inizio, dalle affermazioni del Corano riguardanti gli esseri viventi, sia nel regno vegetale che animale, specialmente riguardo alla riproduzione.

Devo una volta di più sottolineare il fatto che è solo in tempi moderni che il progresso scientifico ci ha reso comprensibile il contenuto di molti versi di questo tipo. Ci sono anche altri versi che sono più facilmente comprensibili, ma che nascondono un significato biologico che è altamente significativo. È questo il caso della surah Al Anbiya', una parte della quale è stata già citata:"E Noi facemmo uscire ogni essere vivente dall'acqua. Non crederanno dunque? (21:30)"

Questa è un'affermazione della moderna idea che l'origine della vita è acquatica.

Il progresso in botanica al tempo di Maometto non era in nessun continente abbastanza avanzato da stabilire di regola che le piante abbiano sia parti femminili che maschili. Tuttavia, possiamo leggere la seguente nella surah Taha (20:53):"(Dio è l'Uno Che) mandò l'acqua giù dal cielo ed in tal modo Noi producemmo paia di piante ognuna separata dall'altra".

Oggi sappiamo che il frutto viene prodotto dalle piante che hanno caratteristiche sessuali (persino quando proviene da fiori non fertilizzati, come le banane). Nella surah Al Ra'd (13:3) leggiamo:"Ed il frutto di ogni specie Egli lo fece a paia, due e due".

Riflessioni sulla riproduzione nel regno animale erano legate a quelle sulla riproduzione umana. Le esamineremo ora: nel campo della fisiologia, c'è un verso che, a me, appare estremamente significativo: mille anni prima della scoperta della circolazione del sangue, e circa tredici secoli prima che si sapesse cosa accadesse nell'intestino per assicurare che gli organi fossero nutriti tramite il processo dell'assorbimento digestivo, un verso nel Corano descrive la fonte dei componenti del latte, in conformità con queste nozioni.

Per capire questo verso, dobbiamo sapere che le reazioni chimiche avvengono nell'intestino e che, da lì, le sostanze estratte dal cibo passano nel sistema di circolazione del sangue attraverso un complesso sistema, a volte attraverso il fegato, a seconda della loro natura chimica. Il sangue le trasporta a tutti gli organi del corpo, tra cui ci sono le ghiandole mammarie che producono il latte.

Senza entrare nel dettaglio, diciamo solo che, fondamentalmente, c'è l'arrivo di certe sostanze dal contenuto degli intestini nei vasi della parete intestinale stessa, ed il trasporto di queste sostanze da parte del flusso sanguigno. Questo concetto deve essere pienamente acquisito, se vogliamo comprendere questo verso nel Corano Al Nahl (16:66):"In verità, nei bovini c'è una lezione per voi. Vi diamo da bere di ciò che è dentro ai loro corpi, proveniente da una congiunzione tra il contenuto degli intestini ed il sangue, un latte puro e gradevole per coloro che lo bevono."

LA CREAZIONE DELL'UOMO

Nel Corano l'argomento riguardante la riproduzione umana porta ad una moltitudine di affermazioni che costituiscono una sfida per l'embriologo che cercasse per esse una spiegazione umana. Fu solo dopo la nascita delle scienze di base, che dovevano contribuire alle nostre conoscenze di biologia, e specialmente dopo l'invenzione del microscopio, che l'uomo fu in grado di capire tali affermazioni. Era impossibile per un uomo che vivesse agli inizi del settimo secolo concepire tali idee. Non vi è nulla che indichi che, in quel tempo, gli uomini nel Medio Oriente ed in Arabia sapessero di più in questo campo degli uomini in Europa o nel resto del mondo. Oggigiorno, vi sono molti Musulmani con una profonda conoscenza del Corano e delle scienze naturali che hanno chiaramente riconosciuto i paragoni da farsi tra i versi del Corano riguardanti la riproduzione e la conoscenza umana. Ricorderò sempre il commento di un diciottenne Musulmano, cresciuto in Arabia Saudita, nel rispondere ad un riferimento alla questione della riproduzione come descritta nel Corano. Indicando quest'ultimo, egli disse: "Ma questo libro ci fornisce tutte le informazioni essenziali sull'argomento. Quando io andavo a scuola usavano il Corano per spiegarmi come nascono i bambini; i vostri libri di educazione sessuale sono apparsi sulla scena un po' tardi!"

È su questo punto in particolare che una comparazione tra le credenze contemporanee al Corano, piene di superstizioni e di miti, ed il contenuto del Corano e della scienza moderna, ci lascia sbalorditi del grado di accordo tra gli ultimi due e dell'assenza di qualsiasi riferimento nel Corano alle idee errate che prevalevano al tempo.

Isoliamo ora, da tutti questi versi, idee precise concernenti la complessità del liquido fertilizzante ed il fatto che una quantità infinitamente piccola è richiesta per assicurare la fertilizzazione, la sua 'quintessenza' - se posso così tradurre la parola Araba 'sulala'.

L'installarsi dell'uovo nell'organo genitale femminile è perfettamente descritto in alcuni versi dalla parola 'Alaq, che è anche il titolo della surah in cui appare:"Dio modellò l'uomo da qualcosa che si aggrappa" (96:2)

Non ritengo vi sia alcuna traduzione della parola 'Alaq se non il suo significato originale.

L'evoluzione dell'embrione all'interno dell'utero materno viene solo brevemente descritta, ma la descrizione è accurata, poichè le semplici parole ad esso riferite corrispondono esattamente agli stadi fondamentali nella sua crescita. Questo è quanto leggiamo in un verso dalla surah Al Mu'minun (23:14): "Noi modellammo la cosa che si aggrappa in una piccola massa di carne masticata e Noi modellammo la carne masticata in ossa e vestimmo le ossa con carne intatta.' Poi Noi sviluppammo da essa una creatura. Quindi sia benedetto Allah, il Creatore Perfetto."

Il termine 'carne masticata' (mugda) corrisponde esattamente a come appare l'embrione ad un certo stadio del suo sviluppo.

È noto che le ossa si sviluppano all'interno di questa massa e che sono ricoperte dal muscolo. Questo è il significato del termine 'carne intatta' (lahm).

L'embrione passa attraverso uno stadio in cui alcune parti sono in proporzione ed altre in sproporzione rispetto a quel che dovrà poi diventare l'individuo. Forse questo è il significato di un verso nella surah Al Hajj (22:5) in cui si legge quanto segue: "Noi vi creammo dalla polvere, poi dallo sperma, quindi lo modellammo in qualcosa che si aggrappa ad una piccola massa di carne, parte formata parte non formata."

Abbiamo poi un riferimento all'apparire dei sensi e delle viscere nella surah Al Sajda (32:9):"[Dio] designò per voi i sensi dell'udito, della vista e le viscere."

Nulla qui contraddice i dati odierni e nulla delle idee erronee del tempo si è infiltrata nel Corano.

IL CORANO E LA BIBBIA

Siamo giunti ora al nostro ultimo argomento: il confronto, con la moderna conoscenza, di passaggi nel Corano a cui si fa anche riferimento nella Bibbia.

Abbiamo già dato una breve occhiata al problema mentre trattavamo della Creazione. In precedenza ho sottolineato la perfetta concordanza tra la moderna conoscenza ed i versi del Corano, ed ho evidenziato che la narrazione Biblica conteneva affermazioni che sono scientificamente inaccettabili. Questo è assai poco sorprendente quando veniamo a sapere che la grande narrazione della Creazione contenuta nella Bibbia fu il lavoro di preti vissuti nel sesto secolo AC, da cui il termine narrazione "Sacerdotale". Questa sembra essere stata ideata come il tema di una predicazione designata ad esortare le persone ad osservare il sabbath. La narrazione fu costruita con un definito scopo in vista, e, come Padre de Vauz (un ex capo della Scuola Biblica di Gerusalemme) ha notato, questo scopo era essenzialmente di carattere legale.

La Bibbia contiene anche un'assai più corta e più antica narrazione della Creazione, la cosiddetta versione 'Yahvist', che affronta il soggetto da un punto di vista completamente differente.

Entrambe sono tratte dalla Genesi, il primo libro del Pentateuco o Torah: si suppone che il suo autore sia Mosè, ma il testo che abbiamo oggi è stato, come sappiamo, sottoposto a molti cambiamenti.

La narrazione Sacerdotale della Genesi è famosa per le sue bizzarre genealogie, che risalgono ad Adamo, e che nessuno prende molto seriamente. Tuttavia autori del Vangelo quali Matteo e Luca le hanno riprodotte, più o meno alla lettera, nelle loro genealogie di Gesù. Matteo risale sino ad Abramo, e Luca ad Adamo. Tutti questi scritti sono scientificamente inaccettabili, poichè danno un'indicazione numerica dell'età del mondo e del tempo in cui apparvero sulla Terra che è definitivamente diverso da ciò che oggi è stato stabilito con certezza. Il Corano, d'altra parte, è completamente libero da dati di questo tipo.

In precedenza, abbiamo anche notato come il Corano si accordi perfettamente con le generali idee moderne sulla formazione dell'Universo, mentre la narrazione Biblica entra in contraddizione con esse; l'allegoria delle acque primordiali è difficilmente sostenibile, e non lo è neppure la creazione della luce nel primo giorno, prima della creazione delle stelle che producono questa luce; nè l'esistenza di una sera e di un mattino prima della creazione della Terra; nè la creazione della Terra nel terzo giorno prima di quella del Sole nel quarto; e neppure l'apparire di bestie sulla Terra nel sesto giorno dopo l'apparire degli uccelli dell'aria nel quinto giorno, sebbene le prime siano apparse prima..: tutte queste affermazioni sono il risultato di credenze prevalenti nel tempo in cui questo testo fu scritto e non hanno alcun altro significato.

Quanto alle genealogie contenute nella Bibbia, che formano la base del calendario Ebraico ed asseriscono che oggi il mondo abbia 5738 anni, sono anch'esse difficilmente ammissibili. Il nostro sistema solare può avere all'incirca 4 miliardi e mezzo di anni, e l'apparire sulla Terra dell'uomo, come lo conosciamo ora, può essere stimato in decine di migliaia di anni, se non di più.

È assolutamente essenziale, di conseguenza, notare che il Corano non contiene nessuna indicazione riguardo alle date, e che queste sono proprie del testo Biblico.

C'è un secondo, ed altamente significativo, argomento di paragone tra la Bibbia ed il Corano: il Diluvio. Per la precisione, la narrazione Biblica è una fusione di due descrizioni in cui gli eventi sono relazionati differentemente. La Bibbia parla di un diluvio universale e lo colloca all'incirca 300 anni prima di Abramo. Secondo quanto sappiamo di Abramo, questo implicherebbe un cataclisma universale attorno al ventunesimo o ventiduesimo secolo A.C. Ciò sarebbe indifendibile, dal punto di vista dei dati storici.

Come potremmo accettare l'idea che, nel ventunesimo o ventiduesimo secolo A.C., tutta la civilizzazione sia stata cancellata dalla faccia della Terra da un cataclisma universale quando sappiamo che questo periodo corrisponde, per esempio, a quello precedente il Regno Medio in Egitto, all'incirca alla data del primo periodo Intermediario prima della undicesima dinastia?

Nessuna delle precedenti affermazioni è accettabile in accordo con la moderna conoscenza.

Da questo punto di vista, possiamo misurare l'enorme divario che separa la Bibbia dal Corano.

In contrasto con la Bibbia, il Corano non colloca il cataclisma nel tempo. Non sono assolutamente possibili obiezioni storiche o archeologiche alla narrazione nel Corano.

Un terzo punto di paragone, che è estremamente significativo, è la storia di Mosè, ed in special modo l'Esodo dall'Egitto degli Ebrei resi schiavi dal Faraone. In questa sede posso solo fornire un racconto fortemente compresso dello studio di questo soggetto che appare nel mio libro. Ho notato i punti in cui la narrazione Biblica e quella Coranica corrispondono o divergono e, per alcuni dettagli, ho trovato punti in cui i due testi si complementano l'un l'altro in un modo alquanto utile. Tra le molte ipotesi concernenti la posizione occupata dall'Esodo nella storia dei Faraoni, ho concluso che molto probabilmente è la teoria che fa di Merneptah, il successore di Rameses II, il Faraone dell'Esodo. Il confronto dei dati contenuti nelle Scritture con le prove archeologiche avvalora fortemente quest'ipotesi. Sono contento di poter dire che la narrazione Biblica contribuisce con una testimonianza importante ad indurci a situare Mosè nella storia dei Faraoni: Mosè nacque durante il regno di Rameses II. I dati Biblici hanno quindi un considerevole valore storico nella vicenda di Mosè.

Lo studio medico della mummia di Merneptah ha prodotto ulteriori informazioni utili sulle possibili cause della morte del Faraone.

Il fatto che oggi noi possediamo la mummia di questo Faraone che fu scoperta nel 1898, è di suprema importanza. La Bibbia testimonia che venne inghiottito dal mare, ma non fornisce alcun dettaglio su cosa ne fu poi del corpo. Il Corano, nella sura Yunus, annota che il corpo del Faraone, che doveva essere condannato, sarebbe stato salvato dalle acque:"Così questo giorno Noi salveremo il tuo corpo (morto) chè tu possa essere un segno per quelli che vengono dopo di te! Ed in verità, molti tra gli uomini sono incuranti dei Nostri segni."

Un esame medico di questa mummia ha dimostrato che il corpo non poteva essere stato nell'acqua a lungo, poichè non mostra segni di deterioramento dovuto alla prolungata sommersione.

Ancora una volta, il confronto della narrazione nel Corano con i dati forniti dalla moderna conoscenza non dà adito alla più piccola obiezione da un punto di vista scientifico.

L'Antico Testamento costituisce una collezione dei lavori letterari prodotti nel corso di circa nove secoli e che è stata sottoposta a molte alterazioni. Il ruolo giocato dall'uomo nell'attuale composizione del testo della Bibbia è piuttosto considerevole.

La Rivelazione Coranica ha una storia che è radicalmente diversa. Dal momento in cui fu per la prima volta comunicato all'uomo, fu imparato a memoria e scritto durante la vita stessa di Maometto. È grazie a questo che il Corano non pone il problema dell'autenticità. Un esame totalmente oggettivo di esso, alla luce della moderna conoscenza, ci porta a riconoscere l'accordo tra i due, come è stato già notato in ripetute occasioni. Ci porta a ritenere piuttosto impensabile, per un uomo dei tempi di Maometto, l'essere stato autore di tali affermazioni, a causa dello stato di conoscenza dei suoi giorni. Tali considerazioni sono parte di ciò che dà alla Rivelazione Coranica il suo posto unico, e forza lo scienziato imparziale ad ammettere la sua inabilità a fornire una spiegazione che abbisogni di un ragionamento esclusivamente materialistico.

Maurice Bucaille

Sorgente: Huda.it

Il Corano E La Scienza Moderna

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Chi sono i "muhsinin" (khutbah 30.12.2011)

2011-12-31T02:22:00.001+01:00

23. Il tuo Signore ha decretato di non adorare altri che Lui e di trattare bene i vostri genitori. Se uno di loro, o entrambi, dovessero invecchiare presso di te, non dir loro "uff!" e non li rimproverare; ma parla loro con rispetto,
24. e inclina con bontà, verso di loro, l'ala della tenerezza; e di': "O Signore, sii misericordioso nei loro confronti, come essi lo sono stati nei miei, allevandomi quando ero piccolo"
[Corano, 17:23-24]

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Le "piste" per il dialogo con i mussulmani

2011-12-27T18:20:00.000+01:00

Le "piste" per il dialogo con i mussulmani

di Davide Adamoli

Una votazione che non va secondo le previsioni, e i musulmani perdono il diritto di costruire minareti sul territorio elvetico. Nel 2009 a livello politico e mediatico fu grande la sorpresa per il risultato dell’iniziativa promossa dall’UDC. Constatando la distanza esistente fra comunità musulmana e parte della popolazione elvetica, la Consigliera federale Evelyne Widmer Schlumpf volle instaurare un dialogo istituzionale fra 18 personalità rappresentative della comunità musulmana elvetica (fra cui l’imam di Lugano Radouan Samir Jelassi) e la Confederazione. Ora è stato pubblicato il rapporto finale di quest’esperienza di dialogo.

Numerosissimi i punti toccati: dalla base di valori e regole su cui si deve fondare il rapporto fra cittadini, Stato e religione, agli interventi che lo Stato potrà adottare in vista di una migliore integrazione dei diversi segmenti della comunità musulmana elvetica, fino a una serie di constatazioni sulle problematiche aperte, e le risposte finora adottate. Fra questi anche temi caldi come la formazione degli imam o il ruolo svolto dai media nell’associare islam e terrorismo o violenza.

Con l’imam Jelassi abbiamo deciso di ripercorrere il rapporto citato, per mettere a fuoco proprio i passaggi più significativi.

Come giudica l’iniziativa e il clima di lavoro del dialogo voluto dalla Confederazione?

«Vorrei ricordare il contesto nel quale nacque questo forum tra Confederazione e i rappresentanti della Comunità musulmana svizzera. Le condizioni erano davvero molto difficili. Dopo la votazione contro i minareti c’erano sentimenti di frustrazione, rabbia, insicurezza. L’iniziativa ha portato due messaggi importanti. Da un lato abbiamo capito l’intenzione della Confederazione di rispettare i suoi cittadini. E lo dico perché la votazione rischiava di danneggiare una lunga tradizione svizzera sulla convivenza pacifica sulle religioni. D’altro lato la comunità musulmana, malgrado l’amarezza, ha partecipato al dialogo dimostrando saggezza e civiltà. E questo per garantire la pace sociale e religiosa. L’atmosfera è stata molto costruttiva e la Comunità musulmana ha espresso le sue idee sul dialogo interreligioso e culturale. È stata un’ottima occasione per dimostrare che la Svizzera si fa da garante delle minoranze religiose».

Nella prima parte del rapporto si parla delle relazioni Stato-religione, con riferimento a valori costituzionali condivisi da tutti, fra cui una concezione di laicità dello Stato rispettosa delle tradizioni religiose locali (cristiane) e una particolare attenzione alle minoranze. Come giudica tale posizione?

«Secondo me è una posizione naturale e con senso di responsabilità verso tutte le componenti della società elvetica. In questo contesto abbiamo bisogno di capire e definire cosa sia la laicità dello Stato. Dobbiamo definire la laicità dello Stato. Significa neutralità o invece opporsi a tutto ciò che ha a che fare con la religione? Secondo me lo Stato ha dimostrato che vuole essere un custode della pace sociale. Perché è importante sottolineare il fatto che la laicità non significa avere un’allergia contro le religioni. Ricordo che le religioni nei secoli e con i loro valori hanno contribuito alla costruzione e al bene delle società».

Secondo il rapporto, i problemi a livello di integrazione esistenti in alcuni giovani musulmani hanno cause da cercarsi soprattutto a livello di lavoro, formazione, apprendimento delle lingue. Il fattore religioso – anche perché solo una minoranza dei musulmani pratica, talora pubblicamente, la propria fede – spesso non ha un ruolo discriminante nel determinare il grado di integrazione. Questo corrisponde alla sua esperienza?

«Alcuni giovani musulmani della seconda generazione lamentano che solo il loro nome è uno ostacolo all’accesso nel mondo del lavoro, che siano essi praticanti o meno. Questi giovani hanno bisogno di non sentirsi esclusi e marginalizzati, al fine di garantire che non cadano nel vandalismo o nell’estremismo, come purtroppo successo in certi paesi europei, come in Francia. In questo contesto è importante far notare che il fedele, che legge in modo corretto e profondo le regole islamiche, non può essere altro che un cittadino attivo e ben integrato nella società, che lavora per il bene, lo sviluppo e la sicurezza del Paese.

Quali sono gli attori chiamati a intervenire? Le associazioni basate sull’identità religiosa sono le più adatte a favorire l’integrazione in questi casi?

Secondo me sì. Diverse associazioni musulmane hanno un’esperienza nel percorso di integrazione e hanno lavorato molto in questo senso. Un lavoro che deve essere riconosciuto e incoraggiato. E il fatto che sono presenti in questo forum nazionale dimostra la loro voglia di favorire l’integrazione e la convivenza pacifica».

Ainsistere su questioni legate essenzialmente alla religiosità esteriore(moschee, minareti, velo...) sembrano essere soprattutto i media e una parte dipolitici elvetici. Ciò porta a favorire e a dare spazio, in campo musulmano, aquelle frange – comunque rappresentative di piccole minoranze – che rispondonoalla chiusura con la chiusura?

Alcuni membri sensibili sono tentatia rispondere con la chiusura, è vero. Ma la stragrande maggioranza dellacomunità musulmana continua a promuovere il dialogo e l’apertura e non rispondealla chiusura con la chiusura. E questo forum ne è la dimostrazione. Dopo lavotazione sui minareti noi abbiamo risposto favorevolmente all’iniziativa deldialogo con la Confederazione e stiamo lavorando con grande impegno in questadirezione. La comunità musulmana è pacifica e ben integrata. E posso citarealcuni esempi concreti della sua vita quotidiana: i forum di dialogointerreligioso, le porte aperte delle Moschee, le feste dei vicini, lasettimana delle religioni e molte altre attività condotte nell’ambitoculturale, educativo e sociale da organizzazioni islamiche presenti in Svizzera.

Come riuscire a dare voce alle correnti moderate maggioritariefra i musulmani elvetici?

È fondamentale il ruolo dei media. Lacomunità musulmana ha sempre lavorato per l’integrazione e per alcuni casi isolatista pagando e soffrendo, ma quello che non aiuta è il fatto che certi Mass Mediahanno la tendenza di sottolineare la identità religiosa quando si tratta di unmusulmano.

Secondo me questo comportamento è molto grave e può condurre alladiscriminazione, all’intolleranza, incitare all’odio e alla violenza (ricordiamol’attentato di Oslo di questa estate); soprattutto in periodi economici difficilicome quelli che stiamo passando ora.

Se dai tanto risalto alla identità un criminale violento, allora il propriosenso di giustizia dovrebbe garantire più spazio alle buone opere dellamaggioranza dei musulmani, e renderle visibili alla opinione pubblica.

Venendo ad alcuni dei campi di intervento prospettati dallaConfederazione, quali sono le esigenze dei musulmani a livello diaccompagnamento spirituale nell’esercito e negli ospedali?

Esiste un’esigenza generale: i musulmani vogliono essereconsiderati cittadini. In questo senso la comunità musulmana può giocare unruolo importante, oltre a garantire un servizio religioso e spirituale, peresempio aiutando l’integrazione dei suoi membri. Penso alla visita di musulmaniche si trovano in carcere e al loro reinserimento nella società. Stessodiscorso vale anche per l’esercito e gli ospedali, dove noi possiamo fornireaiuto al personale di quelle istituzioni quando si trovano di fronte a casispecifici di persone appartenenti alla fede islamica.

Qual è stato e quale dovrebbe essere il ruolo dei media perfavorire il dialogo fra comunità?

Un ruolo molto importante che favorisca il dialogo, la serenità ela pace sociale. Se i media danno spazio a persone che interpretano malel’Islam, ciò può danneggiare l’immagine dei musulmani. E di conseguenza creareun sentimento di paura nella popolazione. I media dovrebbero informare megliosu quanto fa la comunità musulmana in favore del dialogo e dell’integrazione.C’è ancora parecchio lavoro da fare perché sovente troviamo solo brutti esempidi singoli comportamenti che non rappresentano la nostra comunità.

Come si potrà concretizzare la proposta di “scuola per gliimam”?

Negli ultimi tempi è in atto un’ampia discussione su questoaspetto. Partiamo da un concetto. Gli imam presenti in Svizzera sono personepacifiche che portano una lettura equilibrata e corretta dell’islam, comesottolineato da recenti studi accademici. Tuttavia non hanno diversi strumentiche sarebbero utili per il loro lavoro nell’ambito del dialogo interreligioso esociale. Io credo perciò che i Cantonidovrebbero promuovere una formazione, comprendente una serie di discipline, cheaiuti gli imam. Ci sono diverse discussioni sul modello da adottare. Paesivicini a noi come la Germania hanno favorito progetti interessanti per laformazione didattica ecomplementare degli imam, soprattuttorelative alla conoscenza della realtà in cui operano. D’altro canto vorremmo –un po’ come sta succedendo negli USA – che anche lo Stato corregga la visionenegativa dei musulmani. Con la volontà di garantire una convivenza pacifica tratutte le componenti della società.

[Giornale del Popolo, 27.12.2011]

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Educazione islamica: la giusta via di mezzo (al Wasatya)

2011-12-17T20:52:00.000+01:00

al Wasatya: la giusta via di mezzo (Educazione islamica)

Conferenza su cosa sia la via di mezzo, la moderazione, l'equilibrio nell'Islam

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LA Hijra: Confidare in Dio (Khutbah 16.12.2011) - Al-Tawakkul A'lal-Allah

2011-12-16T22:31:00.001+01:00

LA Hijra: Confidare in Dio (Khutbah 16.12.2011) - Al-Tawakkul A'lal-Allah

Sermone del Venerdì
Tema: La assoluta fiducia in Dio dimostrata dal Profeta durante la Hijra (migrazione de Mecca a Medina)

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Educazione islamica: Il rispetto della opinione altrui

2011-12-14T03:19:00.001+01:00

Educazione islamica: Il rispetto della opinione altrui

Relatore: Dr. Saleh ABDURRAHIM

Tema:
Rispettare l'opinione dell'altro é parte integrante della educazione islamica

Guarda il Video su youtube
Conferenza del Dr. Saleh, Professore in educazione all'Università del Kuwait, esperto in educazione religiosa islamica. Il Fratello Saleh é molto conosciuto e rispettato in Kuweit per la sua sapienza e i suoi scritti.

La Hijra: L'Islam é arrivato con i sacrifici (khutbah 09.12.2011)

2011-12-09T22:12:00.001+01:00

La Hijra: L'Islam é arrivato con i sacrifici (khutbah 09.12.2011) Tema: L'esempio dei sacrifici di Abu Bakr e Ali (che Allah sia soddisfatto di loro) durante la Hijra (la migrazione da Mecca a Medina) e l'importanza di lavorare per l'Islam sempre, ovunque e comunque.

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Il Ponte: “L’immigrazione islamica”

2011-12-08T12:26:00.001+01:00

con Zlatko Hodzic

puntata del 03.12.2011

Ayman Abustet a "Il Ponte"

Dopo gli atti terroristici negli Stati Uniti, l’Occidente ha radicalmente cambiato la percezione dell’Islam e dei musulmani. Nella rabbia e la paura da estremismo islamico, tutti i musulmani indipendentemente dalla provenienza sembrano messi “sotto la lente” delle società d’approdo. In Svizzera convivono circa 400 mila persone di religione musulmana, e nonostante stragrande maggioranza sia ben integrata , si trovano sotto il tiro dei populisti e soggetto dei calcoli politici.
“L’immigrazione islamica: accoglienza civile o nuovi capri espiatori?” è stato il titolo di una serata di lavoro presso il Centro Documentazione e Ricerca sulle Migrazioni della SUPSI di Manno.

In studio il Nostro fratello Ayman, membro Commissione cantonale all’integrazione degli stranieri del Ticino.

Guarda la puntata

Qui sotto potete vedere la conferenza del Professor Allievi per intero

La Hijra: Una migrazione spirituale (Khutbah 02.11.2011)

2011-12-03T15:54:00.001+01:00

La Hijra: Una migrazione spirituale (Khutbah 02.11.2011)

Sermone del Venerdì
Tema: La Hijra

Guarda su youtube

L'immigrazione islamica

2011-11-26T07:34:00.001+01:00

Accoglienza civile o ricerca di nuovi capri espiatori?

Relatore: Stefano Allievi, ritenuto il massimo esperto italiano di Islam ed immigrazione islamica

guarda la conferenza su youtube

Un nuovo anno: resoconti e progetti futuri (Khutbah 25.11.2011)

2011-11-26T01:49:00.001+01:00

Un nuovo anno: resoconti e progetti futuri (Khutbah 25.11.2011)
Tema: come fare autocritica dell'anno passato, e come migliorarsi per l'anno a venire.

Guarda su youtube

La Hijra - La migrazione del Profeta da Mecca a Medina

2011-11-24T21:43:00.001+01:00

Video lezioni sulla Hijra (migrazione a Medina)
Guarda su youtube

IL CROLLO DELLA TEORIA DELL'EVOLUZIONE

2011-11-23T04:07:00.001+01:00

Guarda su youtube

I più, qualora si parli di "teoria dell'evoluzione" o "darvinismo", pensano che tali concetti riguardino soltanto il campo della biologia e che non abbiano alcuna rilevanza nell'ambito della loro vita quotidiana. Questa è un'idea sbagliata, in quanto, ben lungi dall'essere una semplice nozione biologica, la teoria dell'evoluzione costituisce la base di una filosofia disonesta che ha soggiogato un gran numero di persone.Tale filosofia è il "materialismo", il quale riunisce in sé una congerie di false teorie al fine di spiegare le cause e le modalità della nostra esistenza. Il materialismo sostiene che non vi è nulla se non la materia e che essa è l'essenza di tutto, sia essa organica che inorganica. Muovendo da tali premesse, nega l'esistenza di un divino Creatore, cioè, Allah. Riducendo tutto ad un simile livello, questa idea trasforma l'uomo in una creatura interessata soltanto alla materia, volgendo le spalle, di conseguenza, a qualsiasi genere di valore morale. Ciò rappresenta il principio dei grandi disastri destinati ad abbattersi sulla vita dell'uomo.www.harunyahya.com

Confidare in Dio: esempio della Hijra (sirah 06.10.2011)

2011-11-21T16:36:00.001+01:00

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Il complotto di Quraish contro il Profeta Muhammad (sirah 22.09.2011)

2011-11-21T16:33:00.001+01:00

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Traslitterazione del Sacro Corano

2011-11-19T20:56:00.001+01:00

Impara a leggere e pronuciare il Corano in italiano e molte altre lingue

Italiano: http://transliteration.org/quran/WebSite_CD/MixItalian/Fram2E.htm

Esempio con Surah Al Fatiha

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi	[1.1] In nome di Allah , il Compassionevole, il Misericordioso.	بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Al-Ĥamdu Lillahi Rabbi Al-`Ālamīna	[1.2] La lode [appartiene] ad Allah, Signore dei mondi,	الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi	[1.3] il Compassionevole, il Misericordioso,	الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Māliki Yawmi Ad-Dīni	[1.4] Re del Giorno del Giudizio.	مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
'Īyāka Na`budu Wa 'Īyāka Nasta`īnu	[1.5] Te noi adoriamo e a Te chiediamo aiuto.	إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
Ahdinā Aş-Şirāţa Al-Mustaqīma	[1.6] Guidaci sulla retta via,	اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
Şirāţa Al-Ladhīna 'An`amta `Alayhim Ghayri Al-Maghđūbi `Alayhim Wa Lā Ađ-Đāllīna	[1.7]la via di coloro che hai colmato di grazia8 , non di coloro che [sono incorsi] nella [Tua] ira , né degli sviati .	صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

Albanese: http://transliteration.org/quran/WebSite_CD/MixAlbanian/Fram2E.htm

Sermone: Nell'ombra del Corano (Khutbah 18.11.2011)

2011-11-19T13:09:00.001+01:00

Sermone: Nell'ombra del Corano (Khutbah 18.11.2011)
Il Corano é una guida per il credente

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Islam: Presentazione Power Point

2011-11-13T03:00:00.001+01:00

Qui sotto potete trovare una breve presentazione che abbiamo fatto durante le conferenze e le porte aperte alla moschea di Viganello

Islam Presentazione LMT

View more presentations from MahmoudHarri.

Sermone: Le donne e la fratellanza (Khutbah 11.11.2011)

2011-11-12T01:46:00.001+01:00

Il sermone di addio del Profeta Muhammad (Pace e Benedizioni su di lui)
Temi:
1. La fratellanza
2. L'Usura
3. Come trattare le donne

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Macellazione islamica

2011-11-10T08:06:00.000+01:00

Questo video mostra come avviene la macellazione islamica (Halal), nella sua misericordia e naturalezza.

118.Mangiate di quello sul quale è stato menzionato il Nome di Allah, se credetenei Suoi segni.

119.Perché non mangiate quello su cui è stato pronunciato il Nome di Allah, quand'Egli vi ha ben spiegato quello che vi ha vietato, a parte i casi di forzamaggiore? Molti traviano gli altri a causa delle loro passioni e della loroignoranza. Il tuo Signore conosce i trasgressori meglio di chiunque altro.

120.Lasciate la forma e la sostanza del peccato. Coloro che si caricano del peccatosaranno compensati per quello che avranno guadagnato.

121.Non mangiate ciò su cui non sia stato pronunciato il Nome di Allah: sarebbecertamente perversità. I diavoli ispirano ai loro amici la polemica con voi. Seli seguiste sareste associatori.
[Corano, 6:118-121]

Invocazioni da recitare dopo le preghiere obbligatorie

2011-11-10T07:45:00.002+01:00

Cosa recitare una volta finita la preghiera?

Segui questo link per ascoltare l'audio

Sermone: Il giorno di Arafat (04.11.2011)

2011-11-04T19:56:00.000+01:00

Sermone: Il giorno di Arafat (04.11.2011)

Tema:
Allah giura sul Giorno di Arafat e bisogna capirne l'importanza

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Festa Salat Eid Al-Adha a Lugano (Ticino - CH) il 06-11-2011

2011-11-04T19:04:00.000+01:00

Assalamu Aleikom,
La Preghiera (Salat) Eid Al-Adha é alle 8:00 Domenica 6 Novembre alla palestra della scuola elementare la Gerra (entrata da dietro),

e la sera dalle 18:00 alle 20:30 stesso posto

http://maps.google.ch/maps?q=Via+Trevano+86+CH+-+6900+Lugano&oe=utf-8&client=firefox-a&hnear=Via+Trevano+86%2C+6900+Lugano%2C+Ticino&gl=ch&t=h&z=16&vpsrc=0

Palestra scuola La Gerra

Via Trevano 86 CH - 6900 Lugano

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Attentato a Marrakesh e morte di Osama bin Laden

2011-11-04T01:27:00.000+01:00

Estratto dal dibattito "Noi e Osama" di Matrioska a TeleTicino il 4 Maggio 2011.
Temi:
Marocco e terrorismo
Osama bin Laden
Primavere arabe

Guarda qui

Settimana delle religioni (5-12 Novembre 2011)

2011-11-03T15:56:00.000+01:00

L'ULTIMO SERMONE DEL PROFETA

2011-11-03T03:45:00.000+01:00

Pronunciato il Nono giorno del Mese del Pellegrinaggio del 10 dell'Egira, sul monte Arafat, nella valle di Uranah - febbraio 632 d.C.

"Sia lode a Dio: noi lo lodiamo, Gli chiediamo soccorso, imploriamo il suo perdono e andiamo a Lui; noi cerchiamo la sua protezione contro I vizi della nostra anima e contro le nostre cattive azioni. Chiunque guidato da Dio non si smarrisce, e chiunque è da Lui perso non può essere guidato da alcuno.

Vi prescrivo, o servitori di Dio, il timore di Dio e vi incito alla sua obbedienza. Cerco così di cominciare con ciò che è meglio.

O gente, ascoltatemi con attenzione, poichè non so se, dopo quest'anno, sarò ancora tra voi.
Quindi ascoltate le mie parole e memorizzatele affinchè possiate tramandarle a coloro che oggi non sono presenti.

O gente, così come considerate sacri questo mese, questo giorno e questa città, allo stesso modo considerate la vita e la proprietà di ognuno di voi. Restituite i beni che vi sono affidati ai legittimi proprietari e non nuocete ad alcuno, cosicchè nessuno possa nuocervi.
Ricordate che un giorno incontrerete il vostro Signore, e che Egli vi chiederà conto delle vostre azioni. Dio vi ha interdetto il prestito ad interesse e l'usura, perciò d'ora in avanti astenetevene…
Prestate attenzione a Satana, che minaccia la vostra religione. Egli ha perso tutte le speranze di poter essere adorato in questa terra, così , se non lo seguite nelle grandi cose, non seguitelo neppure nelle piccole.

O gente, come è vero che voi avete dei diritti sulle vostre donne, così esse hanno dei diritti su di voi. Tra i loro diritti vi è quello ad essere nutrite e vestite da voi con gentilezza. Vi raccomando le donne: trattatele bene e con tenerezza poichè sono le vostre compagne ed il vostro aiuto. E tra i vostri diritti vi è quello di esigere che esse non frequentino chi disapprovate, affinchè l'adulterio sia bandito per sempre.

O gente, ascoltatemi con sincerità di cuore. Adorate Dio che è unico, come unico è il vostro antenato. Eseguite la preghiera cinque volte al giorno, digiunate nel mese di Ramadhan e date delle vostre ricchezze in elemosina. Se potete, eseguite il Pellegrinaggio. In verità, I credenti sono fratelli e i beni di un fratello sono inviolabili, salvo col suo
consenso.
Ricordate che siete tutti uguali. Il piu' degno di voi presso il Signore è colui che piu' lo teme. Nessun uomo è superiore all'altro se non per la pietà e le buone azioni.
Ricordate che un giorno sarete ricondotti a Dio e risponderete a Lui di ogni cosa. Perciò, state in guardia e non tornate, dopo la mia morte, alla miscredenza, gli uni colpendo gli altri. Dietro di me vi lascio il Corano e la Sunna del profeta affinchè non vi smarriate.

O gente, nessun profeta o apostolo di Dio verrà dopo di me, nè sorgerà alcuna nuova fede, perciò comprendete le parole che oggi vi indirizzo. Coloro che oggi le ascoltano, le trasmetteranno agli altri, e questi agli altri ancora: che gli ultimi possano comprendere queste parole meglio di voi che oggi le ascoltate.

O Dio, sii testimone del messaggio che oggi ho trasmesso al Tuo popolo.

E la pace scenda su di voi"

Ristampato dall “The Islamic Bulletin” www.islamicbulletin.com

Palestina nell’Unesco: Un’occasione persa - di Aldo Sofia

2011-11-02T20:03:00.001+01:00

di Aldo Sofia

[La Regione - 11/02/2011]

In questa storia della Palestina ammessa all’Unesco, e quindi riconosciuta in quanto Stato da una delle più importanti Agenzie delle Nazioni Unite, c’è un’altra occasione mancata.
Mancata dagli Stati Uniti. Mancata da Obama. Mancata da un presidente americano già in campagna elettorale. Quindi ancora più remissivo nei confronti di Israele, e del peso, in voti e influenza, della comunità ebraica statunitense.

Già all’inizio di ottobre, respingendo la richiesta del riconoscimento dello Stato palestinese, e preannunciando il suo veto al Consiglio di sicurezza, la Casa Bianca aveva fatto cadere le ultime ambiguità, le ultime speranze di un concreto cambiamento di rotta dell’ex superpotenza. Obama come i suoi predecessori, quindi: a capo di un’America assolutamente incapace, e disinteressata, ad assumere il ruolo di arbitro onesto nell’infinito contenzioso che le due parti, abbandonate a se stesse, da due decenni di inutili tentativi non riescono a incanalare verso un progetto di soluzione pacifica.

Gli errori commessi in un ventennio dalla leadership palestinese, all’origine della sua debolezza, sono noti e più volte denunciati: dalla seconda Intifada (quella armata, che oltretutto non aveva alcuna possibilità di successo, e per finire ha alimentato le fortune della destra nazional-religiosa israeliana) alla lacerazione interna, che ha prodotto il conflitto Anp-Hamas, mai veramente superato. Ma è proprio su questa debolezza che Israele ha poi pensato di vivere di rendita. Di poter eternizzare uno statu-quo apparentemente favorevole. E ha agito di conseguenza.
Ha svuotato di significato qualsiasi approccio negoziale; ha regolarmente indebolito la posizione di Abu Mazen, che pure è il leader più moderato e “responsabile” nella storia della resistenza palestinese; ha continuato e continua nella politica dei fatti compiuti, perseverando nell’illegale colonizzazione dei territori occupati e soprattutto di Gerusalemme Est; ha pervicacemente osteggiato, soprattutto con Netanyahu, la “soluzione dei due Stati” (lungo le linee del 1967, con eventuali modifiche e relative compensazioni), l’unica in grado di ottenere consensi anche nel mondo arabo.
Ma improvvisamente questa rendita si è come sfarinata. La grande illusione di poter campare in eterno sulla debolezza del nemico ha subito un violento scossone. Per effetto di scossoni a catena. Di cui Israele è stato fin dall’inizio un testimone preoccupato. Se non angosciato.

Pur nel loro incerto esito, le primavere arabe scalzano infatti dittatori sostenuti e armati dagli Stati Uniti anche per favorire lo “statu quo” nei confronti dello Stato ebraico; gli assalti all’ambasciata israeliana del Cairo confermano quanto sia stata fin qui gelida la pace fra Egitto e Israele, e quanto può cambiare qualora si affermassero governi più democratici e meno disposti a dimenticare-strumentalizzare la causa palestinese; la Turchia che nel nuovo contesto medio-orientale cerca influenza politica (il suo modello di “islam democratico” sembra fare scuola) e ghiotte opportunità economiche abbandona il lungo partenariato con Israele, privandolo così di un tassello importante nella sua strategia di sicurezza; all’Onu l’idea di uno Stato palestinese auto-proclamato non è più un tabù, e l’ammissione all’Unesco lo conferma.
Così Israele si ritrova in una di quelle fasi di isolamento internazionale non nuove nella sua storia. Ma di nuovo c’è quasi tutto quello che gli sta attorno. Tranne, appunto, il sostegno pressoché acritico degli Stati Uniti. Di Barack Obama.
Un presidente prigioniero delle sue contraddizioni: convinto che i suoi appelli alla democratizzazione del mondo islamico abbiano dato i loro frutti, ma che poi non sa o non vuole gestirne le conseguenze. Con la conseguenza di regalare qualche voto in più al fondamentalismo islamico che laggiù cerca nelle urne il suo riscatto e il suo futuro.

CHI FINANZIA LA PAURA DELL'ISLAM? Il Network dell'Islamofobia

2011-11-01T03:10:00.002+01:00

"I miscredenti dilapidano i loro beni per distogliere [le genti] dal sentiero di Allah. Li dilapideranno, poi li rimpiangeranno e infine soccomberanno. I miscredenti saranno radunati nell'Inferno, affinché Allah distingua il cattivo dal buono e raduni i cattivi gli uni sugli altri, li raccolga e li assegni all'Inferno! Essi sono coloro che avranno perduto."
[Corano, 8:36-37]

Uno studio del Center for American Progress dimostra come esista un network di gruppi islamofobici, finanziati per un decennio con oltre 42 milioni di dollari, che fabbrica informazioni anti-islam da dare in pasto, attraverso media compiacenti, a politici, giornali e all'opinione pubblica.
Su byoblu.com l'intervista al direttore del Center for American Progress, e i nomi delle fondazioni che hanno finanziato il network dell'islamofobia.

How Fear of Muslims is manufactured and fed to the American Public and who's paying for it
Study: FEAR INC, The roots of the Islamophobia network in America
Center for American Progress
$42 Million From Seven Foundations Helped Fuel the Rise of Islamophobia in America

Geller and Spencer co-founded the organization Stop Islamization of America, a group whose actions and rhetoric the Anti-Defamation League concluded “promotes a conspiratorial anti-Muslim agenda under the guise of fighting radical Islam". The group seeks to rouse public fears by consistently vilifying the Islamic faith and asserting the existence of an Islamic conspiracy to destroy “American values.” Based on Breivik’s sheer number of citations and references to the writings of these individuals, it is clear that he read and relied on the hateful, anti-Muslim ideology of a number of men and women detailed in this report—a select handful of scholars and activists who work together to create and promote misinformation about Muslims.

ora ci sono i sottotitoli in italiano a questo video. è un discorso di Nouman Ali Khan sulle origini della predicazione di Muhammad (saws), su come fu male accolta dall'elite della Mecca e perchè, sull'importanza dei principi di giustizia ed uguaglianza.

- cliccare su "cc" per sottotitoli -

CdT.ch - La via islamica alla democrazia

2011-10-31T17:09:00.000+01:00

CdT.ch - La via islamica alla democrazia
di ALESSANDRO LETO -

La prima fase della Primavera araba si chiude proprio dove tutto era cominciato, in Tunisia, con nuove elezioni autenticamente democratiche e pluraliste. Ha vinto Annahda, partito di ispirazione islamica moderata, da lungo tempo esiliato dalla vita politica e i cui dirigenti, pur se perseguitati dalla repressione di Ben Ali, rifuggono la violenza come forma di lotta politica. Questa formazione, dal nome tipicamente confessionale (Rinascita), si ispira all’AKP turco di Erdogan, capace di coniugare valori islamici pur all’interno di un quadro di riferimento istituzionale di chiara matrice laica. Ma vincere le elezioni è solo il primo passo di un lungo cammino che prevede innanzitutto la pacificazione nazionale, poi la formazione di un governo di coalizione ed infine la stesura di una nuova costituzione condivisa.
Sarà un percorso complesso, che passa obbligatoriamente per il recupero dell’ordine pubblico dopo i disordini postelettorali scoppiati – ironia della sorte – proprio a Sidi Bouzid, città simbolo della Rivoluzione dei gelsomini, dove s’immolò l’ambulante abusivo Mohammed Bouazizi. Lì il caos, preorganizzato, è scoppiato per l’esclusione della lista elettorale riconducibile ad esponenti del clan di Ben Ali, ma è scivolata velocemente sul piano inclinato del saccheggio, a danno soprattutto del locale tribunale dove si custodisce la droga sequestrata.
L’analisi del voto tunisino incoraggia anche una riflessione sull’Egitto, che sarà chiamato alle urne tra circa un mese, in un quadro significativamente diverso, ma che presenta molti tratti storicamente analoghi, comuni a buona parte dell’Africa mediterranea. Se prima infatti si affermò, sull’onda dell’indipendenza, una lunga stagione di governo laico, panarabo e socialista – che trovò in Nasser il suo più lucido interprete (quasi un profeta) e nelle gerarchie militari perpetuò la gestione del potere –, ebbene adesso è chiaro che la tendenza dominante è favorevole ai movimenti politici di ispirazione religiosa, lontani tuttavia dal fanatismo che ha recentemente inquinato l’Islam in certe aree del mondo.
Ciò è dovuto in parte al tentativo di marcare la differenza con il mondo occidentale che – non dimentichiamolo – ha sostenuto e blandito fino all’ultimo tiranni e dittatori che hanno governato quei Paesi, salvo poi schierarsi dalla parte del popolo vincitore a cose fatte, con grave danno per la credibilità dei governi europei e di Washington, ai quali però le nuove leadership emergenti di Tunisi e del Cairo hanno subito mandato messaggi rassicuranti sulla continuità delle relazioni commerciali e strategiche in essere.
In questo modo hanno seguito con lucida lungimiranza la strada tracciata da Ankara e rifiutato l’esempio provocatorio di Teheran. Anche se Tunisia ed Egitto hanno storie, dimensioni e strutture sociali differenti, sembra che abbiano scelto entrambe la via dell’Islam moderato ed il rispetto di una costituzione laica come quadro condiviso di regole di civile e comune convivenza.
È solo l’inizio del cammino, è vero, ma la premessa è incoraggiante e, se le elezioni in Egitto premieranno liste ispirate dalla Fratellanza mussulmana sì, ma rispettose della Costituzione che garantisce laicamente i diritti civili e religiosi (questo sarà il vero banco di prova), allora potrebbe nascere una nuova via islamica alla democrazia, come già avviene in altre parti del mondo.
Per chiudere il cerchio manca all’appello la Libia, ma visto l’epilogo della caccia al colonnello Gheddafi ed il ruolo bellico svolto dalla NATO nella caduta del regime, tutto in questo Paese si complica: sarà certamente un’altra storia.

Sermone: L'ordine del Hajj (khutbah 28.10.2011)

2011-10-30T02:47:00.003+02:00

Sermone: L'ordine del Hajj (khutbah 28.10.2011)

Tema:
1. L'ordine di fare il Pellegrinaggio
2. Gli ordini di Allah non sono mai oltre la possibilità del credente.
3. Fare tante adorazioni durante i 10 giorni di Dhul Hijja.
4. L'Islamofobia come strumento per allontanare la gente dall'Islam

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L'imam: "Si cerchi la verità vera"

2011-10-29T02:48:00.002+02:00

L'imam: "Si cerchi la verità vera"

[Articolo de La Regione, 28.10.2011]

L’imam Samir Radouan Jelassi, figura spirituale di riferimento per la Lega dei musulmani in Ticino (associazione islamica con sede a Lugano), non esita a ribadire che «condanniamo il terrorismo, l’ingiustizia, l’odio e la violenza. Non hanno nulla a che vedere con la religione islamica, che invita alla pace e al rispetto verso il prossimo, anche se di religione diversa». L’imam evidenzia pure le grosse ombre che aleggiano sul processo in corso: e cioè, sapere chi sia il vero responsabile o mandante dell’attentato.

«Alcuni specialisti che seguono il processo sottolineano che il principale accusato respinge le accuse, dichiara quelle precedenti come estorte, non era affiliato ad alcuni gruppi terroristi e non ha rivendicato alcun movente ideologico.
A questo punto mi chiedo se egli stia subendo un processo veramente giusto, corretto, chiaro, durante il quale tutti gli sforzi sono rivolti alla ricerca dei colpevoli. O se Adil Al-Atmani, come egli stesso sostiene, è la ‘vittima sacrificale di un qualche complotto’ messa sul banco degli imputati per chiudere in fretta questo caso? Il mio unico desiderio è che la giustizia marocchina faccia tutto il possibile per cercare e trovare la verità. Nient’altro che la verità.

Al-Atmani con parrucca, occhiali e cappello come descritto dai testimoni

Al-Atmani in realtà

Le vittime e i loro familiari lo meritano, ma non solo, pure tutti i musulmani nel mondo e in Ticino in particolare, perché la loro immagine è stata gravemente danneggiata da questo atto, perché alla fine il vero imputato è diventato l’Islam ».

Il riferimento a questa tesi non è casuale. Samir Radouan Jelassi ricorda infatti che in Egitto la Procura ha aperto un’inchiesta nei confronti dell’ex ministro degli Interni, Habib El Adly, perché sospettato di aver avuto un ruolo,
attivando servizi deviati dello stato, nell’attentato contro la
chiesa copta ad Alessandria nella notte dello scorso capodanno.

Attacco che ha fatto 21 morti, spazzati via da una bomba attivata da un kamikaze. «Un agire – commenta l’imam di Lugano – che ha rischiato di riattivare il conflitto tra il mondo islamico e quello cristiano. Un crimine che ha quale obiettivo indebolire la religione islamica».
Samir Radouan Jelassi ricorda poi che un conto, secondo il credo islamico, è la giustizia terrena, «ma più grave è la responsabilità davanti a Dio. Perché il Corano considera l’uccisione anche di una sola persona come un crimine verso tutta l’umanità (Corano, 5:32). Chi viola l’anima di un essere umano commette un gravissimo peccato». Rimanendo alla giustizia terrena, è accettabile che la si esprima con la pena capitale, sebbene in Marocco da molti anni non vi siano più esecuzioni? «Sempre che sia condannato il vero colpevole, penso che egli accetterà volontariamente di essere purificato da un crimine che tocca la
sacralità di un essere umano».

Quando salta la moschea al naso

2011-10-26T22:44:00.001+02:00

[Giornale: 20 minuti, 10.10.2011]

LUGANO. Le allarmanti affermazioni di Fehim Dragusha, l’imam della moschea El-Hidaje di Winkeln (SG), hanno scosso in questi giorni le associazioni che si muovono in favore dell’infanzia e, soprattutto, la comunità musulmana residente in Svizzera.

Fehim Dragusha, attraverso la propria pagina internet, si è espresso senza troppi mezzi a proposito dell’insegnamento religioso ai bambini: “Se i vostri figli non vogliono partecipare alla preghiera a partire dal decimo anno di età, li dovete picchiare”. L’imam non ha dubbi: “Chiunque utilizzerà questo metodo educativo, non incontrerà alcuna difficoltà”.

Contattato dal settimanale “Der Sonntag”, Saïda Keller-Messahli, presidente del Forum per un Islam progressista, ammonisce i canoni educativi di Dragusha: “Questa metologia risale al settimo secolo e, oltretutto, non tiene affatto conto dei diritti umani e dei progressi acquisiti nel tempo”.

Per Dragusha, l’apprendimento di attività secondarie, come la danza e lo sport, andrebbe a scapito dell’insegnamento del Corano: “Se non vogliamo che i nostri bambini restino senza una dignità, siamo noi adulti a dover lavorare intensamente in questi termini”.

Ne abbiamo parlato con Sheikh Samir Jelassi Radouan, l’imam della moschea di Viganello...

Imam Radouan, come giudica i canoni educativi proposti da Dragusha?

Come in tutte le religioni, i nostri figli sono considerati un dono di Dio. L’insegnamento della religione è basato sull’amore, sulle convinzioni e sulla passione: si tratta di un lavoro che deve essere fatto con la massima delicatezza e con molta saggezza. La violenza non c’entra, non farebbe altro che allontanarli…

Secondo lei, questi “suggerimenti” verranno presi alla lettera da qualcuno?

Spero di no, anche perché, come in qualsiasi altra religione, non si potranno affatto ottenere dei buoni risultati.

Lei, quindi, è d’accordo con l’apprendimento di attività secondarie?

Certo. I bambini musulmani non sono differenti dagli altri. L'Islam incoraggia lo sviluppo e la cura della mente e del fisico per offrire alla società persone serene e costruttive.

All’interno della sua moschea come viene insegnata la religione?

Viene insegnata con pazienza e dolcezza. I ragazzi partecipano agli incontri con gioia anche perché, dopo l’insegnamento religioso, tutti quanti insieme svolgono sempre molte attività ludiche e in un ambiente molto sereno.

Articolo 20 minuti, 10.10.2011

Festa scuola El Nur

Recitazione del Corano

Domande difficilissime!!!

"Un modello di Democrazia da esportare"

2011-10-26T21:55:00.001+02:00

"Un modello di Democrazia da esportare"

[Giornale del Popolo, 26.10.2011]

di Jelassi Radouan Samir*

Le elezioni tunisine sono il primopasso concreto che segue quella primavera araba che ha fatto cadere i regimiche per anni hanno tolto il respiro ai loro popoli negando loro vera democraziae prospettive di sviluppo. Le proteste degli scorsi mesi hanno dimostrato cheesiste nel mondo arabo un forte sentimento di rinascita e una volontà di viverela democrazia.

Le elezioni tunisine hanno dimostrato tutto questo e hannomandato diversi messaggi in diverse direzioni. Ma soprattutto è stato fattosapere al mondo che questa è l’unica strada verso la stabilità dei Paesi arabi,condizione necessaria per un futuro migliore per tutto lo scacchieremondiale.

La seconda cosa che vorrei dire è chegià oggi si può dire che l’esperienza elettorale tunisina è stata un successo.L’esperienza che ho fatto da elettore tunisino, mi ha dimostrato che cosa vuoldire esprimere il proprio voto senza paura – come invece avveniva sotto ilregime di Ben Ali – ma con un sentimento di fiducia nel futuro e nellademocrazia. Questo di per sé è già un grande passo, anche se è evidente che vene saranno altri da fare verso la realizzazione di una vera democrazia.

La Tunisia, che ha dato il via allaprimavera araba con una rivoluzione pacifica, sta mostrando al resto del mondoarabo che è possibile realizzare una vera democrazia attraverso elezionipulite. Ora dunque non rimane che mettere in pratica tutte le promesse fatte aicittadini durante la campagna elettorale perché il popolo tunisino hadimostrato che è un popolo che merita la vera democrazia, merita la libertà,merita la dignità e la possibilità di partecipare al dibattito politico,economico e culturale sullo scenario mondiale.

È necessario, però, che tutti oggiaccettino i risultati usciti dalle urne e che tutti lavorino per collaborareper il bene del Paese. Spero che il popolo tunisino non sia deluso da conflittie particolarismi di parte della classe politica che in questo modo non farebbeche disattendere alle promesse fatte deludendo il sogno della rivoluzione.

Per quanto riguarda il PartitoEnnhadha, infine, dico che alla vigilia esso ha dato molte garanzie sulle sueintenzioni democratiche. Sappiamo che la piattaforma politica di questo partitoè simile a quella del partito turco di Ergogan il quale si è ispirato proprio aifondatori di Ennhadha. È giunto il momento che il modello nato proprio inTunisia sia messo in pratica dai tunisini perché esso possa costituire a suavolta un modello di democrazia per il resto dei Paesi arabi. Ritengo che oggisia importante che il partito vincitore collabori con gli altri partiti e miauguro anche che questi ultimi rispettino la volontà della maggioranza deglielettori.

Spero che i residui anti-democratici del vecchio regime non rovininola festa dei tunisini, tramite diversi possibili tentativi di destabilizzare ilprocesso democratico del Paese.

Si aspetta di vedere se questopiccolo paese sul Mediterraneo, che ci ha regalato la primavera araba, possaanche portare un modello di esperienza democratica di stampo islamico, basatosulla convivenza pacifica e sulla cultura della diversità e del rispetto.

Attraverso questi enormi cambiamenti,nasceranno le condizioni e le garanzie di un nuovo rapporto sereno con il mondooccidentale, rapporto basato sulla viadel dialogo e del rispetto; e tutto questo sarà alla fine in favore della pacemondiale.

* Imam della Moschea di Viganello

IN DIFESA DELL'ISLAM: IL DIRITTO ISLAMICO

2011-10-24T21:43:00.000+02:00

IN DIFESA DELL'ISLAM: IL DIRITTO ISLAMICO: Già ai tempi del Profeta si sviluppa il primo nucleo di uno stato islamico sotto forma di una confederazione che, intorno al nucleo centrale...

Sermone: Il Timore di Dio (khutbah 21.10.2011)

2011-10-21T18:25:00.003+02:00

Tema:

Temere Allah é la prima cosa che deve avere il credente.

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Samir Jelassi: «È Erdogan a ispirarsi ai tunisini»

2011-10-20T14:33:00.001+02:00

[Giornale del Popolo, 20.10.2011]

Samir Radouan Jelassi

È figlio di un sindacalista tunisino a lungo perseguito con la sua famiglia a causa delle sue idee e, anche lui, ha dovuto fuggire dal suo Paese per mancanza di libertà. Samir Jelassi Radouan è imam e ricercatore all’Università della Svizzera italiana, ed è sotto questa ultima veste che ha accettato di parlare dell’imminente voto nel suo Paese.

Come vivete la vigilia di queste elezioni?
Con una grande speranza. Queste elezioni democratiche e pluraliste sono il primo frutto della primavera araba che è iniziata proprio nel nostro Paese. Oggi in Tunisia si respira un’atmosfera di democrazia e di libera scelta.

Molti temono che il Paese finisca in mano agli islamisti che lo trasformeranno in uno Stato islamico.
Questa era un argomento in voga ai tempi di Ben Ali ed altri dittatori che lo usavano come spauracchio per giustificare la repressione e la sopravvivenza di regimi corrotti e totalitari, chiudendo le porte alla vera democrazia ed alla libertà dei loro popoli. Secondo molti osservatori non ci sarà una svolta islamista. Il popolo tunisino è pacifico, come dimostra la sua rivoluzione. Anche il principale partito islamico, Ennhadha, ha un’apertura grande, ha una cultura del rispetto e della convivenza con gli altri. I suoi dirigenti hanno dato garanzie rispetto a questi argomenti, infatti la maggior parte dei tunisini vede quel partito islamico come gli italiani vedevano la ex-DC, ossia un partito politico con ispirazioni religiose.

Quali garanzie hanno dato?
Si nota che da tanti anni il partito islamico ha lavorato con altre formazioni democratiche per formare un unico fronte democratico. L’altra vera garanzia è data dalla tradizione stessa della Tunisia. Non dimentichiamo che in Tunisia c’è una grande e lunga tradizione di convivenza dove altre comunità religiose, come quelle ebrea e cristiana, hanno potuto vivere in pace.

Qualcuno sostiene che Ennhadha si ispira al partito di ispirazione musulmana di Erdogan. È vero?
È il contrario. Erdogan non ha fatto altro che mettere in pratica ciò che i musulmani tunisini teorizzavano ma che, a causa del regime, non potevano realizzare. Visto il grande successo della ricetta tunisina nella Turchia di Erdogan, non vedo motivi per cui non possa funzionare nella Tunisia stessa. Spero che questo paese che ha dato il via alla primavera araba, offra anche un modello di vera democrazia, di convivenza e di libertà.

di Luca Fiore

20.10.2011

Introduzione all'Islam (conferenza del 13.10.2011)

2011-10-16T01:26:00.001+02:00

Breve introduzione estratta dalla conferenza: L'Islam presso la GenerazionePiù-Anziani OCST (Sezione del Luganese)

Temi;
Cos'é l'Islam, quali sono i suoi principi base, chi é Allah (Dio), chi é Muhammad, cosa é il Corano e cosa sono i Hadith, quali sono i pilastri dell'Islam e quali sono gli articoli della fede islamica.
Si tratta inoltre il tema della preghiera islamica (la Salat)

Guarda su youtube

Qui trovate il "gentile" articolo pieno di offese e falsità del Mattino nei nostri confronti....

Qui sopra potete vedere un breve filmato sui falsi miti che circolano attorno all'Islam

Sermone: Il vero amore alla base della fede (khutbah 14.10.2011)

2011-10-14T20:08:00.003+02:00

Sermone: Il vero amore alla base della fede (khutbah 14.10.2011) Tema:Cosa vuol dire l'amore per Allah, gloria a Lui, e il Suo Profeta, pace e benedizioni su di lui.minuto 28:27 in italiano

Conferenza: L'Islam

2011-10-13T01:55:00.003+02:00

Time Thursday, October 13 · 2:00pm - 5:00pmLocation OCSTVia Balestra 19Lugano, SwitzerlandCreated By La Lega dei Musulmani in TicinoMore Info Assalamu Aleikom, Oggi Giovedì c'é una presentazione sul'Islam alla Sala confernze dell'OSCT a Lugano in Via Balestra 19 alle 14:15. Ci sarò io e Sheikh Samir.
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Lega dei Musulmani in Ticino: la verita sull'islam (i falsi miti)

2011-10-09T18:27:00.000+02:00

Lega dei Musulmani in Ticino: la verita sull'islam (i falsi miti): I falsi miti RABBI ABRAHAMSON (Benyamin Abrahamso) Rabbino Ebreo Ortodosso Chassidico, storico e consulente per la corte di Gerusalemme....

Sermone: La Felicità (khutbah 07.10.2011) AR + IT

2011-10-07T20:51:00.002+02:00

Tema: La felicità attraverso la pace interiore.

Sermone: Il Pudore nell'Islam (khutbah.30.09.2011) AR + IT

2011-10-02T19:50:00.002+02:00

IN DIFESA DELL'ISLAM: CRITERI ETICI E VALORI UMANI UNIVERSALI COME BASE ...

2011-10-01T14:30:00.000+02:00

IN DIFESA DELL'ISLAM: CRITERI ETICI E VALORI UMANI UNIVERSALI COME BASE ...: Nel 1998 l'assemblea generale dell'ONU annunciò in una risoluzione "la ferma decisione di promuovere e favorire il dialogo tra le culture" e...

3 esempi di Hijra dei compagni del Profeta (sirah 15.09.2011)

2011-09-29T18:20:00.000+02:00

3 esempi di Hijra dei compagni del Profeta (sirah 15.09.2011)
Vediamo oggi tre diversi esempi di migrazione a Medina fatta da alcuni compagni del Profeta Muhammad (saws)

IL VELO CRISTIANO VS. ISLAMICO (Oppressione vs. Protezione)

2011-09-29T16:45:00.009+02:00

[di Mahmoud Harri]

Perché le donne occidentali vedono il velo islamico come simbolo di sottomissione all'uomo?

Nel Nuovo Testamento, nella Prima lettera ai Corinzi di Paolo, 11:2-16 si legge:

- 11:2 Ora vi lodo perché vi ricordate di me in ogni cosa, e conservate le mie istruzioni come ve le ho trasmesse.

- 11:3 Ma voglio che sappiate che il capo di ogni uomo è Cristo, che il capo della donna è l'uomo, e che il capo di Cristo è Dio.

- 11:4 Ogni uomo che prega o profetizza a capo coperto fa disonore al suo capo;

- 11:5 ma ogni donna che prega o profetizza senza avere il capo coperto fa disonore al suo capo, perché è come se fosse rasa.

- 11:6 Perché se la donna non ha il capo coperto, si faccia anche tagliare i capelli! Ma se per una donna è cosa vergognosa farsi tagliare i capelli o radere il capo, si metta un velo.

- 11:7 Poiché, quanto all'uomo, egli non deve coprirsi il capo, essendo immagine e gloria di Dio; ma la donna è la gloria dell'uomo;

- 11:8 perché l'uomo non viene dalla donna, ma la donna dall'uomo;

- 11:9 e l'uomo non fu creato per la donna, ma la donna per l'uomo.

- 11:10 Perciò la donna deve, a causa degli angeli, avere sul capo un segno di autorità.

- 11:11 D'altronde, nel Signore, né la donna è senza l'uomo, né l'uomo senza la donna.

- 11:12 Infatti, come la donna viene dall'uomo, così anche l'uomo esiste per mezzo della donna e ogni cosa è da Dio.

- 11:13 Giudicate voi stessi: è decoroso che una donna preghi Dio senza avere il capo coperto?

- 11:14 Non vi insegna la stessa natura che se l'uomo porta la chioma, ciò è per lui un disonore?

- 11:15 Mentre se una donna porta la chioma, per lei è un onore; perché la chioma le è data come ornamento.

- 11:16 Se poi a qualcuno piace essere litigioso, noi non abbiamo tale abitudine; e neppure le chiese di Dio.

Possiamo notare che,secondo Paolo, vi é una visione di sudditanza della donna rispetto all'uomo nella sua giustificazione del velo (ovviamente vi sono anche altri motivi, ma il punto in questione é di mostrare la presenza di questo concetto per sviluppare la mia tesi in seguito); inoltre la sua giustificazione per l'esenzione dell'uomo dal vestire il velo é dovuta alla figura maschile come immagine di Dio.

Oppure Prendiamo Turtilliano(155 D.C. circa – 230 D.C. circa): un grande teologo cristiano che introduce la teologia trinitaria attraverso una terminologia latina rigorosa, come lo stesso papa Benedetto XVI nella sua udienza del 30/05/2007 ricorda: “Tertulliano compie un passo enorme nello sviluppo del dogma trinitario; ci ha dato in latino il linguaggio adeguato per esprimere questo grande mistero, introducendo i termini «una sostanza» e «tre Persone». In modo simile, ha sviluppato molto anche il corretto linguaggio per esprimere il mistero di Cristo Figlio di Dio e vero Uomo”.

Nel “De Cultu Foeminarum”, Turtilliano dice:“Invano vi affaticate di mostrarvi adorne, invano mettete in opera tanti industriosi parrucchieri: Dio prescrive che voi siate velate, perchè vuole, io credo, che la testa di alcune di voi non sia veduta da nessuno.” (De Cultu Foeminarum. VII; trad. Moricca)

Possiamo quindi notare un certo disprezzo per la donna, dove il coprirsi con il velo in testa sembra più che altro una punizione per la donna.

Dopo aver citato Paolo nel Nuovo Testamento e Turtilliano quale autorevole teologo della ortodossia Cattolica, possiamo guardare le autorità nell’Islam, ovvero il Corano e i detti (Hadith) del Profeta Muhammad (Pace e benedizioni su di lui) .

La motivazione del velo islamico é diametralmente opposta a quella di Paolo e Turtilliano, e viene riportata qui:

Allah dice: “O Profeta, di' alle tue spose, alle tue figlie e alle donne dei credenti di coprirsi dei loro veli, così da essere riconosciute e non essere molestate . Allah è Perdonatore, Misericordioso.” (Corano, 33:59).

E qui:

Allah ha anche detto: “E di' alle credenti di abbassare i loro sguardi ed essere caste e di non mostrare, dei loro ornamenti, se non quello che appare; di lasciar scendere il loro velo fin sul petto e non mostrare i loro ornamenti ad altri che ai loro mariti, ai loro padri, ai padri dei loro mariti, ai loro figli, ai figli dei loro mariti, ai loro fratelli, ai figli dei loro fratelli, ai figli delle loro sorelle, alle loro donne, alle schiave che possiedono, ai servi maschi che non hanno desiderio, ai ragazzi impuberi che non hanno interesse per le parti nascoste delle donne. E non battano i piedi sì da mostrare gli ornamenti che celano. Tornate pentiti ad Allah tutti quanti, o credenti, affinché possiate prosperare ..”(Corano, 24:31).

Mentre il Il Profeta (pbsl) ha detto: “Allah, l’Eccelso il Maestoso, è Ha'yeii (dai Suoi caratteri il Ritegno), Sit'teer (Protettore). Ama Haya (il Ritegno) e il Sitr (che protegge; Copertura).“Il Profeta (pbsl) inoltre ha detto: “La donna che toglie i suoi vestiti in altri luoghi che non siano a casa del suo marito (per mostrarsi a scopi illegittimati), ha rotto lo schermo di Allah su lei. “

Nella giustificazione del velo, vi é il concetto di protezione e riconoscimento, ma da nessuna parte nel Corano, in nessun Hadith (detto del Profeta), o nessuna autorità religiosa islamica (dei tempi successivi alla morte del profeta ed al consolidarsi dell’Islam), viene mai giustificato (anche solo in parte) il velo come espressione di sudditanza della donna rispetto al’uomo.

Anche se l'Islam riconosce il Profeta Gesù (psdl) come il Messia figlio della Vergine Maria e il suo messaggio agli ebrei come messaggio mandato da Dio, non riconosce affatto in Paolo alcuna autorevolezza religiosa sul Messaggio di Gesù, e men che meno la riconosce in Turtilliano.

Come ulteriore conferma della contrapposizione della teoria di Paolo con l'Islam, basta guardare alla sua premessa ("L'uomo non deve coprirsi il capo, poiché egli è immagine e gloria di Dio"), una premessa in totale disaccordo sulla figura di Dio, siccome nell'Islam non esiste nessuna creatura (nemmeno l'uomo) che Gli assomigli (Corano, 112:4).

Qui sta il punto del mio documento, ovvero la mancanza di comprensione reciproca e profonda, la mancanza di incontro, dove usiamo lo stesso linguaggio, ma intendiamo due cose diverse.

Per una donna Occidentale, emancipata e dalle radici cristiane, il concetto di velo come sottomissione all’uomo esiste ed é insito nelle sue radici più profonde, nella sua visione religiosa e culturale del cristianesimo cattolico ortodosso (potremmo chiamarlo "imprint religioso e culturale"), mentre questo aspetto non esiste nella visione religiosa e culturale della donna musulmana.

In poche parole, la donna occidentale non crederà mai alla donna musulmana quando le dice che il velo non é un atto di sottomissione all’uomo (bensì un atto per Dio), e forse noi musulmani dovremmo metterci il cuore in pace ed accettare che vedranno le nostre donne velate sempre e solo sotto quell’aspetto incomprensibile per noi.

Che Dio ci guidi tutti sulla retta via.

Ameen.

P.S.

Questa nota non era scritta per motivare il velo ai cristiani, ma per mostrare le argomentazioni sbagliate di Paolo e Turtilliano, cha hanno portato le donne a ribellarsi a questa visione maschilista del cristianesimo. L'Islam, al contrario, non offre motivazioni di superiorità maschile, dunque il VELO ISLAMICO NON È UN SIMBOLO DI SOTTOMISSIONE ALL'UOMO.

P.P.S.

In poche parole il velo é come uno "scudo" con sopra scolpito in caratteri cubitali: "io temo Dio".
Se l'uomo non ferma la sua libidine alla prima difesa esterna (il velo che protegge la bellezza della donna dagli occhi estranei), allora la donna velata riesce a comunicare all'uomo che lei teme Dio e che obbedisce al Suo Comandamento di non fornificare.

Sermone: La misericordia e il rispetto (Khutbah 23.09.2011)

2011-09-25T00:18:00.002+02:00

arabo + italiano
Tema:
1. La misericordia del Profeta (s.a.w.s.) nella preghiera e verso gli altri
2. Il rispetto del luogo, del contesto e delle persone.

“Ora vi è giunto un Messaggero scelto tra voi; gli è gravosa la pena che soffrite, brama il vostro bene, è dolce e misericordioso (rahîm)verso i credenti.” (IX,128)

Sermone: La soddisfazione di Allah (Khutbah 16.11.2011)

2011-09-17T07:23:00.001+02:00

Sermone: La soddisfazione di Allah (Khutbah 16.11.2011)

Corano, capitolo 3, surah Âl 'Imrân completa (sottotitoli in italiano)

2011-09-13T07:53:00.000+02:00

La Famiglia di Imran
Post-Eg. n° 89 di 200 versetti
Il nome della sura deriva dal v. 33
Amran (in ebraico) era il padre di Mosè e di Aronne.

Lega dei Musulmani in Ticino

Riconciliarsi con il Corano é la risposta a chi lo brucia (02.3.2012)

Marzo 2012, Orario Preghiera Ticino - Svizzera

L'investimento del musulmano (Khutbah 24.02.2012)

Terrorismo islamico: falsità e mistificazione?

Corano, capitolo 12, surah Yûsuf (sottotitoli italiano)

La Hijra: il comportamento tenuto dal Profeta (sirah 08.12.2011)

La Hijra: L'incontro con Umm Ma'bad (lezione sirah 01.12.2011)

La Hijra: L'aneddoto di Suraka ibnu Malik (lezione sirah 27.10.2011)

Le difficoltà, le prove e la pazienza (khutbah 17.02.2012

Lettera di una donna cristiana ad una donna musulmana

UNA ROSA DELICATA: LA DONNA NELL'ISLAM

Il paradiso si stende sotto i piedi delle madri

L'11 settembre visto dal Ticino

Magdi Cristiano Allam condannato per diffamazione

L'umiltà come antidoto alla violenza (khutbah 10.02.2012)

Seguire l'umiltà del Profeta (s.a.w.s) (khutbah 03.02.2012)

Condannato Guido Olimpio del Corriere della Sera

"Noi e Osama" - Matrioska - TeleTicino

Come seguire la Sunnah del Profeta (s.a.w.s) (khutbah 27.01.2012)

Come scegliere la giusta compagnia (khutbah 20.01.2012)

IN DIFESA DELL'ISLAM: IL SENSO DELLA VITA NELL'ISLAM

I meriti dell' "Istigfar" (khutbah 13.01.2012)

IN DIFESA DELL'ISLAM: LO SPREAD PIU' GRAVE DI CUI SOFFRE L'ITALIA

L’Europa e il terrorismo

Controllare la propria lingua (Khutbah 06.01.2012)

1'600 Architetti ed ingegneri smontano l'11 Settembre

Malcolm X

Il Corano e la Scienza Moderna

Chi sono i "muhsinin" (khutbah 30.12.2011)

Le "piste" per il dialogo con i mussulmani

Cosa non sai dell'Islam - IMMAGINI FORTI

IN DIFESA DELL'ISLAM: SIRIA

Cosa é il "IHSAN" (khutbah 23.12.2011)

Educazione islamica: la giusta via di mezzo (al Wasatya)

LA Hijra: Confidare in Dio (Khutbah 16.12.2011) - Al-Tawakkul A'lal-Allah

Educazione islamica: Il rispetto della opinione altrui

Educazione islamica: Il rispetto della opinione altrui

La Hijra: L'Islam é arrivato con i sacrifici (khutbah 09.12.2011)

Il Ponte: “L’immigrazione islamica”

La Hijra: Una migrazione spirituale (Khutbah 02.11.2011)

L'immigrazione islamica

Accoglienza civile o ricerca di nuovi capri espiatori?

Relatore: Stefano Allievi, ritenuto il massimo esperto italiano di Islam ed immigrazione islamica

guarda la conferenza su youtube

Un nuovo anno: resoconti e progetti futuri (Khutbah 25.11.2011)

La Hijra - La migrazione del Profeta da Mecca a Medina

IL CROLLO DELLA TEORIA DELL'EVOLUZIONE

Confidare in Dio: esempio della Hijra (sirah 06.10.2011)

Il complotto di Quraish contro il Profeta Muhammad (sirah 22.09.2011)

Traslitterazione del Sacro Corano

Sermone: Nell'ombra del Corano (Khutbah 18.11.2011)

Islam: Presentazione Power Point

Sermone: Le donne e la fratellanza (Khutbah 11.11.2011)

Macellazione islamica

Invocazioni da recitare dopo le preghiere obbligatorie

Sermone: Il giorno di Arafat (04.11.2011)

Festa Salat Eid Al-Adha a Lugano (Ticino - CH) il 06-11-2011

Assalamu Aleikom, La Preghiera (Salat) Eid Al-Adha é alle 8:00 Domenica 6 Novembre alla palestra della scuola elementare la Gerra (entrata da dietro),

e la sera dalle 18:00 alle 20:30 stesso posto

http://maps.google.ch/maps?q=Via+Trevano+86+CH+-+6900+Lugano&oe=utf-8&client=firefox-a&hnear=Via+Trevano+86%2C+6900+Lugano%2C+Ticino&gl=ch&t=h&z=16&vpsrc=0

Palestra scuola La Gerra

Via Trevano 86 CH - 6900 Lugano

Attentato a Marrakesh e morte di Osama bin Laden

Settimana delle religioni (5-12 Novembre 2011)

L'ULTIMO SERMONE DEL PROFETA

Palestina nell’Unesco: Un’occasione persa - di Aldo Sofia

CHI FINANZIA LA PAURA DELL'ISLAM? Il Network dell'Islamofobia

CdT.ch - La via islamica alla democrazia

Sermone: L'ordine del Hajj (khutbah 28.10.2011)

Tema:1. L'ordine di fare il Pellegrinaggio2. Gli ordini di Allah non sono mai oltre la possibilità del credente.3. Fare tante adorazioni durante i 10 giorni di Dhul Hijja.4. L'Islamofobia come strumento per allontanare la gente dall'Islam

Guarda il video su youtube

L'imam: "Si cerchi la verità vera"

Quando salta la moschea al naso

"Un modello di Democrazia da esportare"

IN DIFESA DELL'ISLAM: IL DIRITTO ISLAMICO

Sermone: Il Timore di Dio (khutbah 21.10.2011)

Samir Jelassi: «È Erdogan a ispirarsi ai tunisini»

Introduzione all'Islam (conferenza del 13.10.2011)

Sermone: Il vero amore alla base della fede (khutbah 14.10.2011)

Assalamu Aleikom,
La Preghiera (Salat) Eid Al-Adha é alle 8:00 Domenica 6 Novembre alla palestra della scuola elementare la Gerra (entrata da dietro),

Tema:
1. L'ordine di fare il Pellegrinaggio
2. Gli ordini di Allah non sono mai oltre la possibilità del credente.
3. Fare tante adorazioni durante i 10 giorni di Dhul Hijja.
4. L'Islamofobia come strumento per allontanare la gente dall'Islam